Archive for the ‘நாத்திகரின் தலையீடு’ Category

நடராஜர் கோவில் நுழைவு மற்றும் கபாலீஸ்வரர் கோவில் நுழைவு போராட்டத்தின் பின்னணியும் ஒன்றே: அது இக்காலத்தைய கிருத்துவ-முஸ்லீம்-நாத்திக கோஷ்டிகளின் படையெடுப்புதான்

ஜூலை16, 2010

நடராஜர் கோவில் நுழைவு மற்றும் கபாலீஸ்வரர் கோவில் நுழைவு போராட்டத்தின் பின்னணியும் ஒன்றே: அது இக்காலத்தைய கிருத்துவ-முஸ்லீம்-நாத்திக கோஷ்டிகளின் படையெடுப்புதான்

கோவில்களைப்பற்றி இன்று யார்-யாரோ கவலைப்படுவது வினோதமாக இருக்கிறது! இந்துக்களைப் பற்றி அவதூறு பேசுவது, தூஷிப்பது, அவர்களுடைய சடங்குகள், கிரியைகள், விழாக்கள் முதலியவற்றைக் கேவலமாக, ஆபாசமாக, அசிங்கமாக பேசுவது, மத-நூல்கள்-வேதம், உபநிஷத்,வேதாந்தம் முதலியவற்றைப் படித்துப் பார்க்காமலேயே எல்லாம் தெரிந்தது போல விமர்சிப்பது[1], குறைகூறுவது ஏன் குற்றாஞ்ச்சாட்டுவது, அடிப்படை ஞானம் கூட தெரிந்து கொள்ளாமல், அதிகப்பிரசங்கித்தனமாக மாமேதைப் போல பேசுவது-எழுதுவது[2], என்ற நிலையில் தமிழகத்தில் அடிகமான அறிவு ஜீவிகள் உள்ளனர் என்பது தெரிந்ததே. ஆனால், தமிழ்-தமிழர்கள் என்ற போர்வையில், இந்திய-விரோதிகள் இணைத்தளங்களில் இந்துக்களுக்கு எதிராகச் செயல்படுவதும் தொடர்ந்த்கு நடந்து வருகிறது. அந்நிலையில் அவர்களுடைய ஆர்வம், பரிவு, கவலை, அக்கரை முதலியன கோவில்களின்மீது திரும்பியிருப்பது ஆன்மீக மர்மமாக, திராவிட ரகசியமாக, தமிழ்ப்புதிராக உள்ளது எனலாம்.

கிருத்துவ-முஸ்லீம்-நாத்திக கோஷ்டிகளின் படையெடுப்புதான்: இடைக்காலத்தில் முகமதியர்கள், 16-17 நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பியல்க் கிருத்துவர்கள், 19 நூற்றாண்டில் இருவரும் சேர்ந்து செயல்பட்டது, 20ம் நூற்றாண்டில் சித்தாந்த ரீதியில் இணந்து செயல்பட்டது, இப்பொழுது  குறிப்பாக இவ்வாறு வகைப்படுத்திக் கொண்டு தாக்குகின்றனர். காலம் மாறியதால் ஆயுதங்கள், முறைகள், வழிகள், உடைகள், பேச்சசுகள், எழுத்துகள் முதலியன மாறியுள்ளன –

  • நாத்திக கோஷ்டிகள் (திராவிடம், தமிழ், ஸ்ரீலங்கைத் தமிழர் என்றேல்லாம் கொடிபிடித்துக் கொண்டு அலையும் கூட்டங்கள்)
  • கிருத்துவக் கூட்டங்கள் (மனித-உரிமைகள், பெண்கள்-உரிமை, சிறுவர்-உரிமை…………..என்ற பல போர்வையில் வேலை செய்யும் முழுக்கள்)
  • முஸ்லீம் இயக்கங்கள் (அடிப்படைவாத, பயங்கரவாத, தீவிரவாத, ஜிஹாதி கோஷ்டிகள்)
  • கம்யூனிஸ்ட் காம்ரேடுகள் (சீனா, ருஷ்யா மற்ற நாடுகளின் அடிவருடிகளாக இந்தியாவிற்கு எதிராக வேலைசெய்யும் தேசவிரோதிகள்)
  • மாவோயிஸ்ட்டுகள் (இதில் மேற்குறிப்பிட்ட எல்லாமே முகமூடிகளை அணிந்துகொண்டு வேலைசெய்யும்)
  • செக்யூலரிஸ்ட்டுகள் (இதில் மேற்குறிப்பிட்ட எல்லாமே வேலைசெய்யும், ஆனால், கொஞ்சம் படித்தவர்கள் போலக் காட்டிக்கொண்டு கழுதை அறுக்கும் நயவஞ்சகர்கள்)

இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், பார்ப்பனர்களும் இதில் இருப்பார்கள். அவர்களை மற்றவர்கள் மனதிற்குள் கருவிக்கொண்டிருந்தாலும், வெளியில் மதிப்பதாகக் காட்டிக் கொள்வார்கள். சமீபத்தில் வரதராஜனுக்கு நேர்ந்த கதியை இங்குக் குறிப்பிடலாம்[3].

நடராஜர் கோவில் தெற்கு வாயில் திறக்க வழக்கு (ஏப்ரல் 11,2010)[4]: சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் நந்தனார் நுழைந்த தெற்கு வாயிலை திறக்கக் கோரி, ஏழைகள் முன்னேற்றக் கழகம்[5] சார்பில் கோர்ட்டில் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனர்[6]. சிதம்பரம் மாஜிஸ்திரேட் கோர்ட்டில், ஏழைகள் முன்னேற்றக்கழக மாநில பொதுச் செயலர் அர்ச்சுனன், உரிமை கோருவோர் ஒருங்கிணைப்பு கமிட்டி[7] தலைவர் கோபாலகிருஷ்ணன் ஆகியோர் தாக்கல் செய்த மனுவில், ‘நந்தனார் தாழ்த்தப்பட்டவர் என்பதால், அவர் நுழைந்த தெற்கு வாயிலை அடைத்து விட்டனர். எனவே, ஆதிதிராவிட, பழங்குடியினர் வன்கொடுமை தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ், சம்பந்தப்பட்டவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்‘ என கூறியுள்ளனர்[8]. இப்படியெல்லாம் “ஐடியா” கொடுப்பது யார் என்று பார்த்தால் இவர்களுடைய சித்தாந்தம் எல்லாம் வெளுத்துவிடுகிறது. ஏனெனில், அடிப்படையில் உள்ள சட்டநிலைக்கூட தெரியாமல் வழக்குப் போட்டுள்ளதாகக் கூறிக்கொள்வது வேடிக்கைத்தான்.

நடராஜர் கோவில் நுழைவு போராட்டம்எம்.எல்.ஏ., உள்ளிட்ட 473 பேர் கைது (ஜூலை 15,2010): சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் தெற்கு வாயில் நுழைவு போராட்டம் மற்றும் மறியலில் ஈடுபட்ட மா.கம்யூ., எம்.எல்.ஏ., மகேந்திரன் உள் ளிட்ட 473 பேர் கைது செய்யப் பட்டனர்[9]. கடலூர் மாவட்டம் சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் நந்தனார் சென்ற தெற்கு வாயில் அடைக்கப்பட்டு கிடப்பதை கண்டித்து, தெற்கு வாயில் வழியாக கோவிலுக்குள் செல்லும் போராட்டம் நடத்தப் போவதாக, தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி[10]யினர் அறிவித்தனர்.

சிதம்பரம் கோவிலில் இன்று ஆலைய நுழைவுப் போராட்டம்[11]: சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் நந்தன் நடந்து சென்ற பாதை வழியாக[12] இன்று புதன்கிழமை (14-07-2010) ஆலய நுழைவு நடைபெறவுள்ளது. தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் சார்பில் நடைபெறவுள்ள இந்த ஆலய நுழைவு போராட்டத்தில் ஏராளமானோர் பங்கேற்க உள்ளனர். சிதம்பரம் கோவிலில் தீண்டாமையின் அடையாளமாக நந்தன் நடந்த பாதை தற்போது அடைக்கப்பட்டுள்ளது. சமூக நீதியை நிலை நாட்டும் வகை யிலும் தீண்டாமையின் அடையாளத்தை அகற்றும் வகையிலும் நந்தனார் நடந்து சென்ற அந்த பாதையின் வழியாக பெருந்திரளான மக்கள் புதனன்று ஆலய நுழைவு நடத்திட உள்ளனர். இந்த எழுச்சிமிகு இயக்கத்தில் தீண் டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாநிலத்தலைவர் பி.சம்பத், பொதுச் செயலாளர் கே.சாமுவேல்ராஜ் மற்றும் விவசாயிகள் சங்க மாநிலத்தலைவர் கே.பால கிருஷ்ணன், பொதுச் செயலாளர் பெ.சண்முகம், சிபிஎம் மாநில செயற்குழு உறுப்பினர் பி. செல்வசிங், சட்டமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.கே.மகேந்திரன் உள்ளிட்ட தலைவர்கள் பங்கேற்க உள்ளனர்.

பங்கேற்றக் கூட்டங்கள், நபர்கள், அவர்களின் பின்னணி: அதன்படி நேற்று சிதம்பரம் வடக்கு மெயின் ரோடு அருகில் இருந்து –

  • மாநில தலைவர் சம்பத் தலைமையில்
  • பெரம்பூர் எம்.எல்.ஏ., மகேந்திரன்,
  • விவசாயிகள் சங்க செய லாளர் பாலகிருஷ்ணன்,
  • மா.கம்யூ., மாநிலக் குழு உறுப்பினர்கள் தனசேகரன்,
  • மூசா,
  • மாவட்ட செயலாளர் ஆறுமுகம்,
  • தீண்டாமை ஒழிப்பு மாவட்ட அமைப்பாளர் துரைராஜ்,
  • தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி பொதுச் செயலாளர் சாமுவேல்ராஜ்,
  • அம்பேத்கர் இந்திய குடியரசு கட்சி ஸ்ரீரங்கன் பிரகாஷ்,
  • மனித உரிமை கட்சி விஸ்வநாதன்

உள்ளிட்டோர் ஊர்வலமாக கோவிலுக்கு வந்தனர். அவர்களை நடராஜர் கோவில் தெற்கு வாயிலில் டி.எஸ்.பி., மூவேந்தன் தலைமையில் போலீசார் தடுத்து நிறுத்தினர். இருப்பினும், தடையை மீறி கோவிலுக்குள் செல்ல முயன்றதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. அதனை தொடர்ந்து கோவில் வாயிலில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். ஆர்.டி.ஓ., ராமராஜ், தாசில்தார் காமராஜ் உள்ளிட்டோர் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.தீர்வு ஏற்படாத நிலையில், ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் திடீரென தெற்கு வீதியில் மறியலில் ஈடுபட்டனர். போக்குவரத்து பாதித்ததை தொடர்ந்து, மறியலில் ஈடுபட்ட 57 பெண்கள் உள்ளிட்ட 473 பேரை போலீசார் கைது செய்து, போக்குவரத்தை சரி செய்தனர்.

இந்த பிரச்சினையைப் பற்றி மற்றவர்களும் விவாதிக்கின்றது வியப்பாக உள்ளது[13]. இனி அவர்களுடைய சார்புடைய தளத்தில் காண்ப்படுவதைக் காண்போம்.

சிதம்பரம் நந்தன் நடந்த பாதையைத் திறக்க போராட்டம்- 600 பேர் கைது: சிதம்பரம் நடராசர் ஆல யத்திற்கு தலித் சமூகத்தின் நந்தன் சென்ற பாதையை மறைத்து அடைக்கப்பட் டுள்ள கதவைத் திறந்திட வும், தடுப்புச் சுவரை அகற் றிடவும் வலியுறுத்தி புத னன்று (ஜூலை 14) எழுச்சி மிகு போராட்டம் நடை பெற்றது. அனைத்து மக்களுக்கும் சம உரிமை வழங்கும் அரசமைப்பு சாசனத்திற்கு விரோதமாக ஆலயத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள அடைப்பை அகற்றுவதற்கு மாறாக, தமிழக அரசின் காவல்துறையினர் அந்தக் கதவை திறக்கக்கோரி போராடியவர்களைக் கைது செய்தனர். நந்தன் சென்ற பாதையில் தாங்களும் நடந்து சென்று இப்போராட்டத் தில் பங்கேற்ற சுமார் 600 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

சிதம்பரம் நடராசர் ஆலயத்தில் வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கு என நான்கு கோபுர வாயில்கள் உள்ளன. தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த நந்தன், நடராசரை தரிசிக்க தெற்கு கோபுர வாயில் அருகே உள்ள வழியில் சென்றார். அந்தணர்கள் அன்று, ஆலயம் தீட்டுப்பட்டுவிட்டது என்று கூறி நந்தனை தீக்கிரையாக்கி, பின்னர் அவர் நெருப்பில் இறங்கி தன்னை புனிதப் படுத்திக்கொண்டு நடராச ரோடு ஐக்கியமாகிவிட்டதாக கதை கட்டி விட்டனர். மேலும், நந்தன் சென்ற வாயில் கதவை மூடி, அதன் பின்னணியில் சுவர் எழுப்பி அடைத்துவிட்டனர். தீண்டாமைக் கொடு மையின் மூலஸ்தானம்போல் இருக்கும் இந்தச் சுவரை இடித்து, கதவைத் திறக்க, ஆலயத்தை தனது பொறுப் பில் எடுத்துக் கொண்டுள்ள தமிழக அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரி புதனன்று போராட்டம் நடைபெற்றது. தமிழ் நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி இந்தப் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத் திருந்தது.நகரில் உள்ள அம்பேத்கர் சிலை அருகிலிருந்து, பேரணி புறப்பட்டது. சுமார் 2 ஆயிரம் பேர் பங்கேற்ற பேரணிக்கு முன்னணியின் மாநிலத் தலைவர் பி. சம்பத் தலைமை தாங்கினார். தடுப்புச்சுவரை அகற்றக்கோரி ஊர்வலமாகச் சென்றவர்கள், தெற்கு கோபுர வாயில் அருகில் வந்தபோது காவல்துறை யினர் அவர்களை தடுத்து நிறுத்தினர். அங்கே கயிற்றுத் தடுப்புகள் அமைக்கப் பட்டிருந்தன. சிறிது நேரம் அங்கே பதட்டமான சூழல் உருவானது. பேச்சுவார்த்தைக்கு அதிகாரிகள் வருவதாக காவல்துறையினர் தெரிவித்தனர். அதைத் தொடர்ந்து சுட்டெரிக்கும் வெயிலையும் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் அங்கேயே சாலையில் அமர்ந்தனர்.

மூசா, சாமுவேல் முதலியோருக்கு இதில் என்ன சம்பந்தம்? பின்னர், கோட்டாட்சி யர் ராமராஜ், வட்டாட்சியர் காமராஜ், செயல் அலுவலர் சிவகுமார் உள்ளிட்டோர் போராட்டத் தலைவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். போராட்டம் குறித்து முன் கூட்டியே அறிவிக்கப்பட்டிருந்தும், சம்பந்தப்பட்ட இந்து சமய அறநிலையத்துறை சார்பில்[14] உயர் அதிகாரிகள்[15] யாரும் பேச்சுவார்த்தையில் கலந்துகொள்ளவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது[16]. பேச்சுவார்த்தைக்கு வந்த அதிகாரிகள் தடுப்புச் சுவர் அகற்றப்படுவது குறித்து வாக்குறுதி எதுவும் அளிக்க மறுத்தனர்[17]. இதனால், அதிருப்தி அடைந்த ஊர்வலத்தினர், சாலை மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். இதனால், ஒரு மணி நேரம் போக்குவரத்து நின்றது. சாலையில் அமர்ந்து மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட முன்னணியின் தலைவர்களையும், தொண்டர்களை யும் காவல்துறையினர் கைது செய்தனர். 60 பெண் கள் உட்பட சுமார் 600 பேரை கைது செய்தனர்.

சம்பந்தமேயில்லாத ஆட்களின் போராட்டம் விஷமத்தனமேயன்றி நன்மைக்காக இல்லை: இப்போராட்டத்தில் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் மாநில செயற்குழு உறுப்பினர்கள் கே. பாலகிருஷ்ணன், பி. செல்வசிங், பெ.சண்முகம், மாவட்டச் செயலாளர் டி. ஆறுமுகம், மாநில குழு உறுப்பினர்கள் எஸ். தனசேகரன், மூசா, சட்டமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.கே. மகேந்திரன், தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி மாநில பொதுச் செயலாளர் கே. சாமுவேல் ராஜ், தமுஎகச மாநில பொதுச் செயலாளர் ச. தமிழ்ச்செல்வன், அம்பேத்கர், இந்திய குடியரசு கட்சி சார்பில் அ.த.ஸ்ரீரங்கன் பிரகாஷ், மனித உரிமை கட்சியின் எல்.ஆர்.விஸ்வநா தன், ஆதி தமிழர் பேரவை மாநில தொண்டரணி தலைவர் வீரமுருகு, தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் கடலூர் மாவட்ட அமைப்பாளர் எஸ்.துரைராஜ் உள் ளிட்டோர் கலந்து கொண் டனர்.

“சுவரை அகற்றுவோம்” –சுவர்களை அகற்றுவோம் என்றால், பிறகு சுவர்களே எங்குமே தேவையிலையே: நடராசர் ஆலயத்தில் இருக்கும் தீண்டாமைச் சுவரை அரசு அப்புறப்படுத்தாவிட்டால் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியே அதனை அப்புறப்படுத்தும் என்று பி. சம்பத் கூறினார். சிதம்பரத்தில் நடை பெற்ற போராட்டத்தை யொட்டி செய்தியாளர்களுக்கு பேட்டி அளித்த அவர், “நந்தனார் சென்ற தெற்குவாயில் தீட்டுப்பட்டு விட்டது என்று ஆதிக்க சக்தியினரால் தீண்டாமைச் சுவர் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இது வெட்கக் கேடானது. இதை அப்புறப்படுத்தக் கோரி தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி சார்பில் போராட்டம் நடத்துகிறோம்,” என்றார். கே. பாலகிருஷ்ணன் போராட்டம் பற்றி கூறுகையில், “சாதிக் கொடுமைக்கு உள்ளான நந்தனார் ஆலயத்தில் நுழைந்தான் என்ற காரணத்திற்காக அடைத்து வைப்பது, அறுசுவை உணவின் நடுவே மலத்தை அள்ளி வைப்பது போன்றதாகும்,” என்றார். “புனிதமான நடராசர் ஆலயத்தில் தீண்டாமையின் கோரவடிவமாக சுவர் நீடிப்பது அவமானத்திற்கு எடுத்துக் காட்டாகும். தமிழக அரசு அப்புறப்படுத்தவில்லை என்றால் தில்லை நடராசர் ஆலயத்தில் உள்ள தீண்டாமைச் சுவரை நாங்களே அகற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும்”, என்றும் அவர் கூறினார்.

“நந்தன் நடந்து சென்ற பாதை வழியாக” செல்கிறார்களா மாலிக்காஃபூர் பாதையில் செல்கிறார்களா?: நந்தன் / நந்தனார் / நாயன்மார் ஒரு மாபெரும் சிவபக்தர். ஆனால், இவர்கள் எல்லோரும் யார்? கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள், நாத்திகர்கள், இந்திய-விரோதிகள், இந்து-விரோதிகள், தமிழ்-துரோகிகள் இப்படியுள்ளனர். கோவில்களை இடிக்கும், கொள்ளயெடிக்கும் கூட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கின்றனர். அதாவது அந்த ஔரங்கசீப்புகள், மாலிக்காஃபூர்கள், ஜீஜன்பால்குகள், பெஸ்கிகள், கால்டுவெல்கள் முதலியோரையும் மிஞ்சும் வகையில் உள்ளனர். ஆக, இவர்கள் உள்ளே நுழைந்தால் என்னா ஆகும்?

நடராஜர் கோவிலில் 8வது முறையாக உண்டியல் திறப்பு : ரூ.25 லட்சம் உண்டியல் வருமானம்[18] (ஜூலை 15,2010): சிதம்பரம் : சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் அறநிலையத்துறை கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளில், எட்டாவது முறையாக நேற்று உண்டியல் திறக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு முறையும் உண்டியல் காணிக்கை அதிகரித்து வரும் நிலையில், நேற்று வரை 25 லட்சத்து 12 ஆயிரத்து 485 ரூபாய் உண்டியல் மூலம் வருமானம் கிடைத்துள்ளது[19]. உண்டியல் வருமானம் அதிகரித்ததால் கோவிலில் அடுத்தடுத்து பல இடங்களில் உண்டியல் வைக்கப்பட்டது. தற்போது கோவிலில் மொத்தம் ஒன்பது உண்டியல்கள் உள்ளன. ஐந்தாவது முறையாக கடந்த ஜனவரி 9ம் தேதி உண்டியல் திறந்தபோது, 2009 வரை மொத்தம் 12 லட்சத்து 87 ஆயிரத்து 281 ரூபாய் வருமானம் கிடைத்தது[20]. நேற்று எட்டாவது முறையாக உண்டியல் திறக்கப்பட்டது. அறநிலையத்துறை ஊழியர்கள், தன்னார்வலர்கள் உட்பட 30 பேர் எண்ணினர். இதில் 3 லட்சத்து 92 ஆயிரம் ரூபாய் வசூலாகி இருந்தது. கோவில், அரசு கட்டுப்பாட்டிற்கு வந்து ஒன்றரை ஆண்டுகளில், உண்டியல் மூலம் மட்டும் 25 லட்சத்து 12 ஆயிரத்து 485 ரூபாய் (வெளிநாட்டு கரன்சி மற்றும் வெள்ளி, தங்க நகைகள் போக) வருமானம் கிடைத்துள்ளது.

மாலிக்காஃபூர் பாதை செல்ல திட்டமா, சதியா? ஆக ஒருவேளை இதை மனதில் வைத்துக் கொண்டுதான் மாலிக்காஃபூர் போல அதே பாதையில் உள்ளே செல்வோம் என்று மிரட்டியதும் அந்த ஔரங்கசீப்பே நடவடிக்கை எடித்துவிட்டான் போலும்! ஒன்று ஒன்பதாக ஆகும்போது, வரும்படியும் அதிகமாகத்தானே ஆகும். இனி கோவில் பணத்தை நாத்திக அரசு எவ்வாறெல்லாம் உபயோகிக்கும் என்று யாருக்குத்தெரியும்?

வேதபிரகாஷ்

16-07-2010


[1] தமிழகத்தில் பெரும்பாலான பேச்சாளர்கள், எழுத்தாளர்களிடையே இந்த போக்கு உள்ளது. மாநாடுகளில், கருத்தரங்களில் மனுஸ்மிருதியைப் பற்றி அளந்து கொட்டுவர், ஆனால் எத்தனையாவது சுலோகத்தில் அது உள்ளது என்று கேட்டால் முழிப்பார்கள்; எந்த மூலத்ட்தைப் படித்தீர்கள் என்றால், இது எல்லொருக்கும் தெரிந்த விஷயம்தானே என்பார்கள். ஆக மூலத்தைக் கூடப் படிக்காமல் அல்லது அடிப்படை விஷயங்களைக்கூடத் தெரிந்து கொள்ளமால், தொடர்ந்து அரைத்தமாவையே அரைத்துக் கொண்டு 40-60 ஆண்டுகளைக் கழித்து வருகிறார்கள்.

[2] அம்பேத்கர் புத்தகங்களைப் படிக்காமல், மற்றவர்கள் சொல்வதை வைத்துக் கொண்டு அல்லது இரண்டாம்தர எழுத்துக்களை ஆதாரமாக வைத்துக் கொண்டு இந்துமதத்தை விமர்ஷிக்கும் போக்கு கேவலமானது.

[3] இதைத் தவிர பல ஐயர்கள் மாட்டியுள்ளர்கள். அவற்றைப் பற்றிய செய்திகளும் வந்துள்ளன, சில மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

[4] இதே நடவடிக்கை-முறை சிதம்பரம் கோவில் அறத்துறைக்குள் வருவதற்கும், ஆறுமுகசாமி போர்வையில் நடந்தேரியுள்ளதை காணலாம்.

[5] இப்படி புதியதாக உருவாக்கப்பட்டுள்ள இயக்கங்களின் பின்னணி “ஏழைகளாக” இல்லை, கிருத்துவர்கள்தாம் உள்ளனர்.

[6] தினமலர், நடராஜர் கோவில் தெற்கு வாயில் திறக்க வழக்கு, http://www.dinamalar.com/General_detail.asp?news_id=23942

[7] ஏதோ பல இயக்கங்கள் உள்ளது மாதிரியும், அவற்றின் ஒட்டு மொத்தமான பிரதிநிதிகளின் பிரதிநிதியே இவர்கள்தாம் என்ற பொலித்தனத்துடன் செயல்படும் போக்கு. இதை தெய்வநாயகம் செயல்பாட்டில் காணலாம்.

[8] பல கோவில்களின் நான்கு பிரதான கதவுகளில் ஒன்று அல்லது இரண்டுதான் இன்று திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. இது சாஸ்திரங்களுக்கு விரோதமானது என்றாலும், பாதுகாப்பு என்று அடைத்துவைத்துள்ளர்கள். மதுரை போன்ற கோவில்களில் உண்மையான பக்தர்கள் உள்ளே நுழௌயவே, ஏகப்பட்ட கெடுபிடிகள் செய்கிறார்கள். ஆகவே, இவ்வழக்கு கருப்பு-சிவப்பு-பச்சைப் பரிவாரங்களின் கூட்டுச்செயலாகத் தெரிகிறது.

[9] தினமலர், நடராஜர் கோவில் நுழைவு போராட்டம்எம்.எல்.., உள்ளிட்ட 473 பேர் கைது, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=39956

[10] தமிழ்நாட்டில் எத்தனை முன்னணிகள் உள்ளன என்று பார்த்தால் தெரிந்து விடும், இவர்களின் தோத்ற்ற்ம், பதிவு, செயல்பாடு, பணப்போக்குவரத்து முதலியன.

[11] http://inioru.com/?p=15047

[12] அதற்கு இவர்களுக்கு யோக்கியதை இருக்கிறதா என்று தெரிவவில்லை. பெரியபுராணத்தை ஒழுங்காக தமிழில் படித்து அர்த்தம் தெரிந்து கொண்டிருந்தால், இவ்வாறான தமாழாக்கள் எல்லாம் செய்யமாட்டார்கள்.

[13] http://thamilislam.wordpress.com

[14] இந்து சமய அறநிலையத்துறை ஒன்றும் இந்துக்களுக்காக செய்படுவதில்லை. ஆக, இந்துக்களின் கோவிலைப் பற்றி இப்படி மற்றவர்கள் எல்லோருமே மூக்கைநுழைத்துக் கொண்டு வந்துள்ளது வேடிக்கைதான்.

[15] இதிலென்ன “உயர் அதிகாரிகள்”, “தாழ் அதிகாரிகள்” என்ற பேதமெல்லாம்? சித்தாந்த குழப்பவாதிகள் என்று அவர்களது எழுத்துகளிலேயே தெரிகிறது. மேலும், துறையே இந்து-விரோதமாக செயல்பட்ம்போது, அதிகாரிகள் வெறும் கைப்பாவைகளே.

[16] இங்கு தெய்வநாயகம் போக்கு, திட்டம், செயல்முறை முதலியன அப்படியே வெளிப்படுகிறது, அதாவது அந்த கபாலீஸ்வரர் நுழைவு போராட்டம் என்கின்ற கிருத்துவ-நாத்திக விஷமிக் கூட்டத்திற்கும் இதற்கும் தொடர்பு இருக்கிறது என்று தெரிகிறது.

[17] இவர்கள் என்ன, இந்திய சமுதாயத்தினர் ஒட்டுமொத்த பிரதிநிதிகளா, காவலர்களா, யார்? திடீரென்று இப்படி பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, கூட்டத்தைக் கூட்டிக் கொண்டு, ஒட்டுமொத்தமாக எல்லா இந்தியர்களையும், இந்துக்களையும் ஏமாற்றிவிடமுடியுமா?

[18] நடராஜர் கோவிலில் 8வது முறையாக உண்டியல் திறப்பு : ரூ.25 லட்சம் உண்டியல் வருமானம், ஜூலை 15,2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=39584

[19] கடலூர் மாவட்டம் சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில், கடந்த 2009ம் ஆண்டு பிப்ரவரி 2ம் தேதி தமிழக அரசு அறநிலையத்துறை கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பிப்ரவரி 5ம் தேதி அறநிலையத்துறை சார்பில் முதல் முறையாக நடராஜர் கோவிலில் பக்தர்கள் காணிக்கை செலுத்த ஒரு உண்டியல் வைக்கப்பட்டது.

[20] கடந்த மார்ச் 10ம் தேதி ஆறாவது முறையாக உண்டியல் திறந்ததில் 4 லட்சத்து 15 ஆயிரத்து 453 ரூபாயும், ஏழாவது முறையாக மே 13ம் தேதி திறந்தபோது 4 லட்சத்து 17 ஆயிரத்து 751 ரூபாய் இருந்தது.

11ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாணிக்கவாசகர் சிலை திருட்டு: செம்மொழி மக்களின் அனுக்கிரகம்!

ஜூலை16, 2010

11ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாணிக்கவாசகர் சிலை திருட்டு: செம்மொழி மக்களின் அனுக்கிரகம்!

தமிழன்ம, செம்மொழி தமிழன் சிலை திருருவது, கோவிலைக் கொள்ளையெடிப்பது ஏன்? தமிழ், செம்மொழி தமிழ் பேசும் தமிழ் மக்களின் இப்படிப்பட்ட திருட்டுகள், கொள்ளைகள், கோவில் இடிப்புகள் முதலியவற்றை தொடர்ந்து செய்வதைப் பார்க்கும்போது, அந்த முகமது கோரி, முகமது கில்ஜி, ஔரங்கசீப், மாலிக்காஃபூர்………………பரவாயில்லை என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், இப்படி செம்மொழி தமிழ் பேசிக்கொண்டு, கடவுள் நம்பிக்கையில்லாமல், பெரியார் நாத்திகம் பேசிக்கொண்டு, கருணாநிதி வழியில் கோவில் கொள்ளையடிக்கும் திராவிடத் தமிழர்களை என்னசெய்வது என்றே தெரியவில்லை.

கோவில் கொள்ளைக்கு சான்றிதழ் தேவையா? இப்பொழுது கோவில்களுக்கெல்லாம் ISO சான்றிதழ் வேறு வாங்குகிறார்கள், நாத்திக-கேடுகெட்டவர்கள். இப்படி கொளை, திருட்டு, நம்பிக்கையின்மை, நாத்திகம்………….என்றெல்லாம் வைத்துக் கொண்டு எந்த யோக்கியதையில் சான்றிதழ் வாங்குகிறார்கள்? அல்லது தாங்கள் இப்படியெல்லாம் கொள்ளையேடிக்கலாம் என்று அந்த சான்றிதழில் உள்ளதா?

மர்மமான முறையில் சிலை திருடப்பட்டுள்ளது: மன்னார்குடி : திருவாரூர் மாவட்டம் குடவாசல் அருகே, 11ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாணிக்கவாசகர் சிலை திருடு போனது. திருவாரூர் மாவட்டம் குடவாசல் அருகே திருக்களம்புதூரில் அறநிலையத்துறைக்கு உட்பட்ட சவுந்திரவள்ளியம்மன் உடனுறை வில்வாரண்யேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. மிகவும் பழமையான இக்கோவிலில், 11ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாணிக்கவாசகர் வெண்கலச் சிலை இருந்தது. இச்சிலை, ஒரு அடி ஏழு அங்குல உயரம், 11.5 கிலோ எடை கொண்டது. கோவிலில் தனி இடத்தில் மிகவும் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டிருந்த இச்சிலை, நேற்று காலை மாயமாகி இருந்தது, கோவில் நடை திறந்து பார்த்தபோது தெரிந்தது. இக்கோவிலில் உள்ள கதவுகள், பூட்டுகள் ஏதும் உடைக்கப்படவில்லை. மர்மமான முறையில் சிலை திருடப்பட்டுள்ளது.

கோவில் செயல் அலுவலர் மாரியப்பன் கொடுத்த புகாரின்படி குடவாசல் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் ராதாகிருஷ்ணன், எஸ்.ஐ., நடராஜன் ஆகியோர் விசாரிக்கின்றனர். மோப்பநாய் வரவழைக்கப்பட்டது. கைரேகை நிபுணர்கள் தடயங்களை பதிவு செய்தனர். திருவாரூர், திருத்துறைப்பூண்டி, திருக்களம்புதூர் என இப்பகுதியில் உள்ள பழமையான கோவில்களில் படிகலிங்கம், மரகத லிங்கம், பஞ்சலோகச் சிலைகள் தொடர்ந்து திருட்டுப் போகின்றன. இங்குள்ள பழமையான, பாதுகாப்பற்ற கோவில் சிலைகளை காக்க அறநிலையத்துறை மற்றும் போலீசார், உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.

அரசுக்கு சார்பாக அளிக்கப்படும் தீர்ப்புகளில் மக்களுக்குத் தீர்ப்பு கிடைக்குமா?

ஜூன்8, 2010

அரசுக்கு சார்பாக அளிக்கப்படும் தீர்ப்புகளில் மக்களுக்குத் தீர்ப்பு கிடைக்குமா?

இன்றைய சட்டத்துறை 90% மேலாக ஆளும் அரசியலின் ஆதிக்கத்தில் இருந்து வருகிறது. நீதிபதிகள், வழக்கறிஞகள், சட்ட அங்கத்தினர்கள், அரசுதரப்பு வக்கீல்கள், டிரிபுயூனல் அங்கத்தினர்கள், உறுப்பினர்கள்………………என எல்லொருமே அரசியல் ரீதியில், இந்த கட்சி சார்பாக இத்தனை பேர்கள் என்று பங்கீட்டின் கீழ் நியமிக்கப் படுகிறார்கள். வெளிப்படையாக, அரசியல் சார்பான, ஜாதிகள் சார்பாக, ஏன் மத சார்பாக, வழக்கறிஞர்கள் சங்கங்களை வைத்துக் கொண்டு அரசியல் நடத்துகிறார்கள். பிறகு அத்தகைஅவர்களிடமிருந்தி பாரபட்சமின்றி தீர்ப்புகளை எதிர்பார்க்க முடியுமா?

கோவில் சொத்தை பாதுகாக்க நடவடிக்கை:அரசின் பதில் மனுவில் ஐகோர்ட் திருப்தி
பதிவு செய்த நாள் : ஜூன் 08,2010,00:06 IST
http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=14556

கோவில்களின் பாதுகாப்பிற்காக தொடரப்பட்ட வழக்கு: சென்னை:கோவில் சொத்துக்களை பாதுகாக்க அரசு எடுத்து வரும் நடவடிக்கைகளில் சென்னை ஐகோர்ட் திருப்தியடைந்துள்ளது. இதுதொடர்பாக, வக்கீல் தாக்கல் செய்த மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.சென்னை ஐகோர்ட் வக்கீல் ஞானேஸ்வரன் தாக்கல் செய்த மனுவில், “தமிழகத்தில் உள்ள கோவில் சிலைகள், நகைகள், விலைமதிப்புள்ள சொத்துக்கள் ஆகியவற்றுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க தமிழக அரசு தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க உத்தரவிட வேண்டும்’ என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

மனுவுக்கு, இந்து சமய அறநிலையத்துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனு:

  1. தமிழகத்தில் இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் 38 ஆயிரத்து 465 மத அமைப்புகள் உள்ளன.
  2. கோவில்களை புனரமைக்கவும், பூஜை வழிபாடுகளுக்கும், ஊழியர்களுக்கு சம்பளம் வழங்கவும் நிதி உதவி வழங்குவதற்கு பல்வேறு நலத் திட்டங்களை அரசு வகுத்துள்ளது.
  3. கோவில் சிலைகள், நகைகள் மற்றும் விலைமதிப்புடைய சொத்துக்களை பாதுகாக்க பல்வேறு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  4. சொத்துக்களை பாதுகாக்க, தமிழகம் முழுவதும் 17 மையங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
  5. ஆயிரம் போலீசார், 3,000 முன்னாள் ராணுவத்தினர் அடங்கிய கோவில் பாதுகாப்புப் படை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
  6. வருமானம் வரும் கோவில்களில் இருந்து நிதி பெற்று, ஐந்து கோடி ரூபாய்க்கு நிதியம் உருவாக்கப்பட்டு, அதில் இருந்து கிடைக்கும் வட்டிப் பணத்தில், குறைந்த வருவாய் உள்ள கோவில்களில் எச்சரிக்கை கருவிகள் பொருத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
  7. போதிய நிதி உள்ள பெரிய கோவில்களில் பாதுகாப்பு நடவடிக்கை பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
  8. கண்காணிப்பு “டிவி’ , எச்சரிக்கை கருவிகள், பாதுகாப்பு பெட்டக வசதி என, பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  9. பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை மேம்படுத்த, போலீசாருடன், இந்து சமய அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள் அவ்வப்போது ஆலோசித்து வருகின்றனர்.
  10. உண்டியல்கள், அசைக்க முடியாமல் நிரந்தரமாக இருக்கும் வகையில் பொருத்த வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
  11. கோவில் நகைகள், சொத்துக்கள் காப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளன.
  12. கோவில் நிலங்களில் உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற தேவையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  13. வருமானத்தைப் பெருக்க வணிக கட்டடங்களை கட்டுவதற்கு நிதி உதவியும் வழங்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு பதில் மனுவில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இந்து சமய அறநிலையத் துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனுவில், நாங்கள் திருப்தியடைகிறோம்: இம்மனுவை விசாரித்த தற்காலிக தலைமை நீதிபதி தர்மாராவ், நீதிபதி சிவஞானம் அடங்கிய “முதல் பெஞ்ச்’ பிறப்பித்த உத்தரவில், “இந்து சமய அறநிலையத் துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனுவில், நாங்கள் திருப்தியடைகிறோம். கோவில்களில் பாதுகாப்பு சாதனங்கள் வழங்க எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் பற்றி, பதில் மனுவில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்த மனு தள்ளுபடி செய்யப்படுகிறது’ என, தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அத்தனை பாதுகாப்பு இருக்கும் போது, எப்படி இத்தனை கொலை, கொள்ளை, திருட்டுகள்……….எல்லாம் நடக்கின்றன? நீதிபதி ஏதோ வழக்கை விசாரிக்க வேண்டுமே என்ற போக்கில் விசாரித்து, அதனை தள்ளூபடி செய்யவேண்டும் என்ற முன்-தீர்மானத்தின்படியே தள்ளுபடி செய்திருப்பது தெரிகிறது. நாளிதழ்களில் இதைப் பற்றிய செய்திகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. அந்நிலையில், அவையெல்லாம் வழக்கறிஞர்களுக்கு, நீதிபதிகளுக்குத் தெரியாமல் இருந்திருக்க முடியாது. ஆகவே இத்தகைய ஏனோ-தானோ விசாரணைகள், தீர்ப்புகள் மக்களின் மனங்களில் திருப்தியை ஏற்படுத்தாது.

நீதிபதிகளுக்குத் திருப்தி என்பது இல்லை, மக்கள் திருப்தியடையவேண்டும்: நாத்திக அரசின்கீழ், இந்து அறநிலையத் துறை இருக்கிறது. தொடர்ந்து இந்திக்களை இழிவு படுத்தும் ஒரு நபர் முதலமைச்சராக இருக்கிறார். இதைப் பற்றிய வழக்குகளே (இந்துக்களை தூஷித்து பேசியதற்கான வழக்குகள்), நீதிமன்றங்களில் நிலுவையில் உள்ளன. அந்நிலையில், அத்தகைஅ அரசு நியமிக்கப் படும் நீதிபதிகள் அரசிற்கு எதிராக எந்த தீர்ப்பும் அளிக்கப் படக்கூடாது, என்று அறிவுறுத்தப் பட்டிருந்தால், மக்களுக்கு எப்படி நியாயமான தீர்ப்பு கிடைக்கும்.

கோவில் சம்பந்தமான விஷயங்களில் தகராறு, சண்டை, சச்சரவு பெருகிவருவது ஏன்?

மே31, 2010

கோவில் சம்பந்தமான விஷயங்களில் தகராறு, சண்டை, சச்சரவு பெருகிவருவது ஏன்?

கோவிலைச் சுற்றி இந்திய சமூகம் வாழ்கிறது, வளர்கிறது. எல்லா கலைகள், விஞ்ஞானம், தொழிற்நுட்பங்கள் முதலியனவும் அவ்வாறே இருந்து வந்தன. ஆனால், அந்நியர்களின் படையெடுப்புகள், ஆக்கிரமிப்புகள், இடிப்புகள் முதலியவற்றால் அத்தகைய பாரம்பரியம் பெரிதாகப் பாதித்தது. முகலாயர், ஐரோப்பியர், கிருத்துவர், ஆங்கிலேயர் என வந்த கூட்டங்களினால், நமது கோவில் செல்வங்கள், விழாக்கள், பாரமரியங்கள்…………..முதலியவை அதிகமாவே பாதித்தன.

சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, நாத்திகம் என்ற போர்வையில், அதே கூட்டங்களுடன் சேர்ந்து கொண்ட திக, திமுக போன்ற கருப்புப் பரிவார், அதைவிட குரூரமான, கொடுமையான தாக்குதல்களை, நம்பிக்கையாளர்களை, பக்தர்களை, …………….வைத்தே நடத்தி வருகின்றது.

திருச்செந்தூரில், ஒரு கொலையே செய்துள்ளது, அதில், கருணாநிதியும் சம்பந்தப் பட்டபோது, பால் கமிஷன் அறிக்கை முதலியன, அரசியல் ஆக்கப் பட்டு உண்மைகள் மரைக்கப் பட்டன. இப்பொழுதும், அதே திருச்செந்தூர் கோவிலில் பிரச்சினைகள் எழுகின்றன.

திருச்செந்தூர் கோயிலில் அர்ச்சகர்கள் – ஊழியர்கள் மோதல் (தினமலர்): திருச்செந்தூர் 30-05-2010 : திருச்செந்தூர் முருகன் கோயிலில் கோயில் அர்ச்சகர்களுக்கும், ஊழியர்களுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதலால், அங்கு அலுவலகப் பணிகள் முற்றிலும் பா‌திக்கப்பட்டுள்ளது. திருச்செந்தூர் கோயில் உதவி பணியாளராக பணிபுரிபவர் சங்கரன்(52). இதே கோயிலில் அர்ச்சகராக பணியாற்றுபவர் ராஜா(31). இவர் கோயிலில் உள்ள பஞ்சலிங்க சன்னதிக்கு பக்தர்கள் சிலரை டிக்கெட் இன்றி அழைத்துச் செல்ல முயன்றுள்ளார். அப்போது சங்கரனை அவர்களை தடுத்து நிறுத்தி, டிக்கெட் இல்லாமல் உள்ளே அனுமதிக்க முடியாது என தெரிவித்துள்ளார். இது தொடர்பாக சங்கரனுக்கும், ராஜாவுக்கும் இடையே வாக்குவாதம் நடைபெற்றது.

தனிநபர் சண்டையில் கோவில் பணி பாதிக்கப் பட்டுள்ளதாம்: இதனையடுத்து ராஜா தன்னை தாக்கியதாக சங்கரன், திருச்செந்தூர் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்ந்துள்ளார். அதனைத் தொடர்ந்து சங்கரனுக்கு ஆதரவாக கோயில் பணியாளர்கள் தன்னை தாக்கியதாக ராஜாவும் திருச்செந்தூர் அரசு மருத்துவமனையில் அனுமதியாகி உள்ளார். இந்த விவகாரம் தொடர்பாக கோயில் பணியாளர்கள் தங்களுக்கு பணியில் பாதுகாப்பு இல்லை என கூறி ஸ்டிரைக்கில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இதனால் டிக்கெட் விற்பனை, விடுதி பணிகள் என கோயில் நிர்வாகப் பணிகள் அனைத்தும் முற்றிலுமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

சாமி கும்பிட காசு வசூல், கட்டணம் செல்லுத்தத்தேவையா? முகமதியர் காலங்களில், கோவில்களை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு, இந்துக்கள் அதிகமாக உள்ள நிலையில், வளைந்து கொடுத்தும், குறைவாக உள்ல இடங்களில் ப்ணத்தைப் பறித்தும் வந்துள்ளனர். ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில், கட்டணம் வசூலிக்கப் பட்டது. அத்தகைய பழக்கம் தான், இப்பொழுதும் தொடர்கிறது. கோவில்களைக் கட்டியவர்கள் அனைத்து சமூக மக்கள். அதில் எந்தவித வெஏறுபாடும் இல்லை. கே. ஆர். அனுமந்தன் எப்படி “தீண்டத்தகாதவர்கள்” எனப்படுபவர்கள், கோவில்களைக் கட்டியுள்ளனர், பல நிலங்களை தானமாகவு, மற்ற  மான்யங்களையும் தந்துள்ளனர் என்று எடுத்துக் காட்டியுள்ளார். ஆகவே, நிச்சயமாக முகலாயர்கள், ஆன்கிலேயர்கள் (கிருத்துவர்கள்) இத்தகைய வேறுபாட்டை உருவாக்கி வைத்தனர். இப்பொழுது, இந்த கருப்புப் பரிவார், அதை இன்னும் அதிகமாக்கி மக்கலைப் பிரிக்கப் பார்க்கிறது.

கோவில்களை இடிக்கச் சொல்லும் வீரமணி (ஔரங்கசீப்பும், மாலிக்காஃபூரும்)!

மே28, 2010

முதல்வர் கலைஞரின் கனிவான கவனத்திற்கு…..கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் அரசு அலுவலகங்களில் உள்ள கோவில்களை அகற்ற நடவடிக்கை தேவை

1973 அரசு ஆணை என்று 2010ல் குறிப்பிடும் வீரமணி: கன்னியாகுமரி, மே 28_ குமரி மாவட்டத்தில் அரசு அலுவலங்களில் இருக்கும் கோவில்களை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தி குமரி மாவட்ட கழக தோழர்-கள் மாவட்ட ஆட்சியர் இராஜேந்திர ரத்னூ-விடம் கோரிக்கை மனு கொடுத்தனர். கன்னியாகுமரி மாவட்-டத்-தில் அரசு அலுவல-கங்-களில் இருக்கும் கோவில்-களையும், கடவுள் சிலைகள், படங்களையும் அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரி குமரி மாவட்ட திராவிடர் கழக தோழர்கள் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு. அரசு அலுவலங்களில் கோவில்களோ, கடவுள் சிலைகளோ படங்களோ இருக்கக் கூடாது அப்படி இருந்தால் அதை அகற்ற வேண்டும் என்று தமிழ்-நாடு அரசாணை உள்-ளது. (அரசு குறிப்பு ஆணை எண்.7553/66_2 பொது_எம் துறை நாள்: 29.4.1973)

சிலைகளை வைத்துக் கும்பிடும் திக, சிலைகள் அகற்ற மனு கொடுக்கிறதாம்: இந்நிலையில் குமரி மாவட்டம் நாகர்கோவில் நகரில் காவல்துறை பொருளாதார குற்றப்-பிரிவு அலுவலகம், ஒழு-கினசேரியில் தமிழ்நாடு மின்சார வாரிய அலு-வலக வளாகத்தில் ஒரு விநாயகன் சிலை, நாகர்-கோவிலில் உள்ள அகஸ்-தீவரம் வட்டாட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் ஒரு விநாயகன் கோவில் (அந்த விநாயகனுக்கு சிறீ ஆதி விநாயகன் என்று பெயராம். அரசு அலு-வலக செலவில் அவ-னுக்கு மின்சார விளக்கு) கோட்டாறு ஆயுர் வேத மருத்துவ கல்லூரி (பழைய கோட்டாறு மருத்துவமனை) வளாகத்-தில் ஒரு கோவில், ஆசாரி பள்ளத்தில் அமைந்-துள்ள குமரி மாவட்ட அரசு மருத்துவமனை மற்றும் மருத்துவ கல்-லூரி வளாகத்தில் மூன்று கோவில்கள் அமைக்கப்-பட்டு அங்கு தினமும் பார்ப்பனர்களுடைய பூசை நடைபெற்று வரு-கின்றன. இந்தநிலையில் அரசு ஆணைப்படி அந்த கோவில்களை அகற்ற வேண்டும். அரசு அலுவ-லகங்களில் கடவுள்கள் சிலைகள் படங்களை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை மனுவாக எழுதி அதில் அந்த கோவில்களின் ஒளிப்-படங்கள், கடவுள் பட நீக்கம் ஆணை நகல் ஆகியவற்றை இணைத்து குமரி மாவட்ட திராவி-டர் கழக மாவட்ட செய-லாளர் கோ.வெற்றிவேந்-தன், மாவட்ட தி.க அமைப்பாளர் ஞா.பிரான்-சிஸ், தி.க பொதுக்குழு உறுப்பினர் ம.தயாளன், மாவட்ட தி.க இளை-ஞ-ரணி தலைவர் த.சுரேஷ் கழக தோழர் வே.சதா ஆகியோர் 27.5.2010 வியாழக்கிழமை மாலை 4.30 மணிக்கு நாகர்கோ-விலில் அமைந்துள்ள குமரி மாவட்ட ஆட்-சியர் அலுவலகத்திற்கு சென்று மாவட்ட ஆட்-சியர் இராஜேந்திர ரத்-னூவை சந்தித்து அந்த கோரிக்கை மனுவை கொடுத்தனர்.

மாவட்டா ஆட்சியரா, மாலிக்காப்பூரா? கழக தோழர்களின் கோரிக்கை மனுவை பெற்றுக்கொண்ட மாவட்ட ஆட்சியர் இராஜேந்திர ரத்னூ அந்த மனுவை படித்து-விட்டு உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்கப் போவதாக கழக தோழர்-களிடம் உறுதியளித்தார். நான் எனது அய்ந்து வயது முதல் தந்தை பெரியாரைப் பற்றி நன்கு அறிந்துள்ளேன். அரசு அலு-வலகங்களில் கோவில்–களோ பூசைகளோ, மதவிழாக்களோ நடத்தக் கூடாது என்று மாவட்-டத்-தில் உள்ள அனைத்து அரசு அதிகாரிகளிடமும் நான் நேரில் கூறியுள்-ளேன் என்று மாவட்ட ஆட்சியர் கழக தோழர்-களிடம் கூறினார். கழக தோழர்கள் ஆங்கிலத்-தில் உள்ள தந்தை பெரியார் நூல்களை மாவட்ட ஆட்-சியரிடம் வழங்கினர்.

பட்டியல் போட்டு இடிக்க கிளம்பியுள்ள ஔரங்கசீப்: பின்னர் கழக தோழர்-கள் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள நாகர்கோவில் வருவாய் கோட்டாட்-சியர் அலுவலகத்திற்கு சென்று கோட்டாட்சியர் நடராஜனிடம் அந்த மனு-வின் நகலை வழங்கினர்.

தமிழக முதலமைச்சர் தமிழக அரசு தலைமை செயலாளர், குமரி மாவட்ட வருவாய் அலு-வலர், மாவட்ட காவ-ல்துறை கண்காணிப்பா-ளர், நெடுஞ்சாலைத்-துறை கோட்டப் பொறியாளர், ஆயுர்வேத மருத்துவ கல்லூரி முதல்வர், குமரி மாவட்ட அரசு மருத்துவ கல்லூரி முதல்வர், குமரி மாவட்ட மின்சார வாரிய மேற்-பார்வை பொறியாளர் ஆகிய அதிகாரிகளுக்கு குமரி மாவட்ட கழக தோழர்கள் அந்த மனு-வின் நகலை அனுப்பியுள்-ளனர்.

1. நாகர்கோவில் பொரு-ளாதார குற்றப்பிரிவு அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள கோவில்

2. நாகர்கோவில் வட-சேரி மின்சார வாரியம் அலுவலகத்தில் உள்ள விநாயகன் கோவில்

3. நாகர்கோவில் வட்-டாட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள சிறீ ஆதிவிநாயகன் கோவில்

4. கோட்டாறு மருத்-துவமனை வளாகத்தில் உள்ள கோவில்

5. ஆசாரிபள்ளம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி வளாகத்தில் உள்ள கோவிலில் பூசை 6. ஆசாரிபள்ளம் மருத்துவக் கல்லூரியில் இரண்டாவது கோவில்

7. ஆசாரி பள்ளம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி-யில் மூன்றாவது கோவில்

8. நாகர்கோவில் நெடுஞ்-சாலைத்துறை அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள கோவில்.

பக்தர்கள் கொடுக்கும் பணத்தை ஏன் ஸ்டாலினிடம் கொடுக்கவேண்டும்?

மே26, 2010

பக்தர்கள் கொடுக்கும் பணத்தை ஏன் ஸ்டாலினிடம் கொடுக்கவேண்டும்?

  • அப்பனோ இந்துக்களை வசைமாரி பொழிகிறான்,
  • பிள்ளைகளோ நாத்திகம் பாடிக்கொண்டு அலைகின்றன,
  • பெண்களைப் பற்றி சொல்லவே வேண்டாம்
  • மனைவி-துணைவிகளோ ………..
  • கோவிகள் இடிக்கப்படுகின்றன…………
  • கோவில் மண்டபங்கள் தரைமட்டமாக்கப் படுகின்றன………..
  • கோவில் நிலங்களை நிது அறநிலையத் துறையே விற்கிறதாம்………….

அந்நிலையில் இந்து அறநிலையை நாத்திக ஆட்சியாளர்களின் கீழ் வைத்துக் கொள்ளவேண்டிய அவசியம் இல்லை. எல்லாமே பக்தர்களே செய்யும்போது, பணத்தை மட்டும் கோடி-கோடியாக வசூலித்து, அதை அந்த இந்து-விரோத நாத்திகர்களுக்கே கொடுக்கும் விந்தையை என்னவென்பது?

சோளிங்கர் கோவிலுக்கு ரூ.5 கோடி : துணை முதல்வரிடம் ஒப்படைப்பு : சோளிங்கர், லட்சுமி நரசிம்ம சுவாமி கோவில் விமானங்களுக்கு தங்கத் தகடுகள் பொறுத்த ஐந்து கோடி ரூபாய்க்கான காசோலை, துணை முதல்வர் ஸ்டாலினிடம் நேற்று வழங்கப்பட்டது. அதை வாங்கிக் கொள்ள ஸ்டாலினிற்கு எந்த அருகதை உள்ளது? உண்மையில் நாத்திகம் பேசும் ஸ்டாலின், அதைத் திரும்பக் கொடுத்திருக்க வேண்டும்.

கூட்டுக் கொள்ளையா, கூட்டு உபயமா? வேலூர் மாவட்டம், சோளிங்கர், லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில், 750 அடி உயரத்தில் உள்ள மலை மீது 1,305 படிக்கட்டுகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது. கோவிலின் ஆண்டு வருமானம் 1.35 கோடி ரூபாய். இக்கோவிலில் குடமுழுக்கு செய்து, விமானங்களுக்கு 20 கோடி ரூபாய் மதிப்பில் 110 கிலோ தங்கத்தில் தங்கத் தகடுகள் போர்த்தப்படுமென, அறநிலையத் துறை அமைச்சர் அறிவித்து இருந்தார். இப்பணிகளை மேற்கொள்ள காந்தி எம்.எல்.ஏ., தலைமையில் அமைக்கப்பட்ட குழு, இதுவரை உபயதாரர் மூலமும், காணிக்கையாகவும் கிடைத்த 38 கிலோ தங்கத்தை பயன்படுத்தி, 5.44 கோடி ரூபாய் செலவில் 30 சதவீத பணிகள் முடிக்கப்பட்டன. மேலும், தேவைப்படும் 72 கிலோ தங்கத்துக்காக உபயதாரர்கள் வரவேற்கப்பட்டனர்.

பக்தர்கள், ஆத்திகர்களின் பனத்தை வாங்க இவர்களுக்கு என்ன யோக்கியதை இருக்கிறது? சோளிங்கர் அருகில் உள்ள எரும்பி என்ற ஊரைச் சொந்த ஊராகக் கொண்ட பெங்களூரு தொழிலதிபர் பூபாலன், அவரது மனைவி பூங்கொடி மற்றும் அவரது நண்பர்கள் சேர்ந்து கடந்த 9ம் தேதியன்று மூன்று கோடியே ஏழு லட்சம் ரூபாயை நன்கொடையாக வழங்கினர். அப்போதே, சில உபயதாரர்களிடம் இருந்து ஒரு கோடியே இரண்டு லட்சத்து 50 ஆயிரம் ரூபாய் நன்கொடையாக பெறப்பட்டது. மேலும், இப்பணிக்குத் தேவைப்படும் தங்கத்தை வாங்க, ஐந்து கோடி ரூபாய்க்கான காசோலையை, பூபாலன், பூங்கொடி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், நண்பர்கள் சேர்ந்து நன்கொடையாக, துணை முதல்வர் ஸ்டாலினிடம் தலைமைச் செயலகத்தில் நேற்று வழங்கினர். இந்த காசோலையை, கோவில் உதவி ஆணையர் வீரபத்ரனிடம், துணை முதல்வர் வழங்கினார். கோவிலில் பணிகள் முடிக்கப்பட்டு, வரும் செப்டம்பர் 10ம் தேதியன்று குடமுழுக்கு நடக்குமென, தமிழக அரசு தெரிவித்துள்ளது.

ஔரங்கசீபாகிய கருணாநிதி ஒரு கோவில் மண்டபத்தை இடிக்கிறார்!

ஏப்ரல்15, 2010

Karunanidhi – the Auranazeb in action, demolishes a temple mantap

Vedaprakash

இந்த இடுகையை 29-07-2008 அன்றுwww.indiainteracts.com என்ற தளத்தில் பதிவு செய்தேன். ஆனால், ஏதோ காரணங்களுக்காக, அவர்கள் அந்த “ப்ளாக்” வசதியை நிறுத்து விட்டார்கள்.

இன்று என்னுடைய பதிவைத் தேடியபோது,”Error establishing a database connection” என்று வருகிறது. அதே நேரத்தில், “ஜனமேஜெயன்” என்ற பெயரில், அதே கட்டுரை வெளியாகி உள்ளது, கூகுள் தேடலில் கிடைத்தது:

http://janamejayan.wordpress.com/2008/07/29/karunanidhi-the-auranazeb-in-action-demolishes-a-temple-mantap/

ஆகவே, அதை இங்கு பதிவு செய்கிறேன்.

Karunanidhi ordered for demolition: It is not at all surprising that Karunanidhi, the hidden Aurangazeb has been in action acting against Hindus in his present reign[1]. Under the guise of renovation, a temple mantap was demolished in Kancipuram. What is surprising is that it is not all reported in the media, though it started in April 2008. When a 1000-pillared mantap was demolished at the Tirumala, at least some people objected to it, though the historians, archaeologists and other monument experts, saviours and protectors were sleeping. Now also, the same thing has happened, but for Dr. R. Nagaswamy[2].

500 years old monument demolished: The mantap with carved sculptures braved the vagaries of nature for 500 years, but now, human hands are bringing down the massive mandapa situated in the famed Varadaraja Perumal temple at Kancheepuram, Tamil Nadu[3]. Built by the Vijayanagar king Achyuthadevaraya around A.D. 1530, it was known for its few hundred pillars covered with beautiful carvings of dancers, musicians, floral motifs and gods. All these are now smashed to pieces with crowbars. The demolition, which began in April, has picked up pace with a bulldozer being pressed into action.

“Uliyin Osai” in reverse – Sastriyar[4] behaves differently: The Kalainjar was planning for “Uliyin osai”, the sound of chisel – carving sculptures out of stone, but, in action, he ordered to demolish such sculptures. Note, how iconoclasm works against iconogenesis! Hussian painted Hindu Goddesses and Gods in the name of expressing artistic talent of expression, but he actually tried to demolish and blaspheme Hindu Goddesses and Gods with the perverted psyche. The Mohammedan demolition frenzy acted psychologically, as in the cases of Khiljis, Malik kafur, Aurangazeb, Tipu sultan etc. Karunanidhi, the moder-day manipulators does it in his 83 years age.

Rennovation or demolition? Temple officials said it was “not a demolition but dismantling of the mandapa” to assemble it again to house vahanas (vehicles) of the deities. “A donor” was apparently financing “the project” to “dismantle and re-assemble” the mandapa so that the “vahanas can be displayed openly”. The temple comes under the Hindu Religious and Charitable Endowments Department of the Tamil Nadu government. However, no details are known to the public. In fact, the Christian Rajasekhara Reddy also gave similar apologia for his renovation carried on in front of the Tirumala temple.

Dr. R. Nagaswamy says it is total destruction: However, Dr. R. Nagaswamy, former Director of the Tamil Nadu Archaeology Department, called it “a thoughtless act of destruction and renovation“. The mandapa could have been cleaned easily, conserved and preserved.

What is happening now is total destruction. They are not dismantling it. They are smashing it with a bulldozer,” he said. The temple was earlier subjected to a bout of vandalism when the murals of Vishnu, Lakshmi and other gods in the Hindu pantheon were whitewashed. The surviving paintings have faded or peeled away. They have not been preserved. Thus, the atheist government may be working in a phased manner, but these devils are posing as savious of Tamil culture and so on! Better, the Tamil lovers, Tamil protagonists and others at least now recognize the iconoclasts and act so that whatever left could be protected.

Demolition carried with the instance of DMK government: These demolitions are done at the instance of the Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) government in the State[5]. Many times, our Dravidian and Tamil friends used to accuse or even shout at me for always attacking “Karunanidhi”. But, note my dear friends, what has been happening. As now our Maharaja or Chakravarti has been Karunanidhi, as a citizen, I could blame only my ruler. I cannot complain to the ruler of Pakistan or Afganisthan! Therefore, they should not pretend hinding the truth or the heinous crimes of the ruler of Tamilnadu, misusing his status.

The origin of the Mantap and temple: The origin of the Varadaraja Perumal temple at Kancheepuram goes back to about 1,200 years. Nagaswamy, who is also a scholar in Sanskrit, calls it “the most beautiful Vishnu temple at Kancheepuram”. The temple originally consisted of an image of Narasimha at the foot of a small rocky boulder. Later, a standing form of Vishnu was installed on top of the rock. It was then called Arulalar temple. The village was called Athiyur because there were a number of “athi” trees around. The temple began to gain prominence in the 11th century, during the period of the Cholas. Kulotunga Chola encased the rock and built a structural temple around the standing Vishnu circa A.D. 1100. The temple expanded with the construction of several shrines, prakaras (corridors) and gopurams. Vijayanagar emperor Krishnadevaraya built the present sanctum sanctorum, the vimana above it and covered it with gold sheet around A.D. 1525, said Nagaswamy. He also rebuilt the sanctum of Thayaar (Vishnu’s consort) and the vimana, and covered this vimana also with gold. Krishnadevaraya’s successor Achyuthadevaraya built the kalyana mandapa on the left side beyond the western entrance to the temple. This mandapa is known for its several hundred pillars with intricate carvings of horse-riders, dancers, musicians, and gods and goddesses.

Act and Rules violated – the principles of archaeology forgotten: On the right side, “as if to strike a balance”, he built another mandapa with a few hundred pillars, all hewn out of granite. This was used for conducting temple festivals in the past. Later, it was used as a goshala, or cow shed. It is this mandapa that is being pulled down now. It originally encased a central mandapa with carved pillars. This has already been demolished. Broken pillar-members, some of them numbered, lie in a heap. “The entire mandapa is in good condition…. The walls are in perfect alignment. It has survived for 500 years without tilting or developing cracks. Except that it has not been cleaned, it is in good shape,” said Nagaswamy, adding that it could have been easily preserved without demolishing it. No technical report on the mandapa’s condition was prepared before the demolition began. Although some of the pillars that have been pulled down are numbered, it would be impossible to reassemble the mandapa because they are lying in a heap in different places and in broken pieces, he said. Temple officials claimed they would rebuild the mandapa with original pillars as a gallery to house the temple’s vahanas. They claimed they were using the bulldozer only to remove the lime mortar on the ceiling of the mandapa. They would replace the ancient lime mortar with cement mortar. However, the use of cement mortar would be a blatant violation of the canons of conservation, asserted archaeologists[6]. These are the photos of demolition squad in action[7].

Why historians, archaeologists and others are keeping quite? The proverbial, phenomenal or tactful silence maintained by the present-day historians, archaeologists of all categories, secular, progressive, eminent, elite and what not – is understandable. As they expect benefits from the Maharaja Karunanidhi, they do not ask whatever he does. In fact, with sycophancy, they may prise for his sound or nise of chisel that has demolished the monument! As the conferences of TNHC, IHC, APHC, SIHC etc., are coming in the order, let us see whether these people have any guts or sense f their profession to pass any resolution etc., or the K. Veeramanies, Ramasamies and other oldmen would be invited to talk nonsense.

VEDAPRAKASH

29-07-2008


[1] Perhaps, the instances have been well recorded in the internet groups, the people forget the happenings.

[2] Dr. R. Nagaswamy has been the former Director of State Archaeological Department, Tamilnadu and active defender of Indian culture, tradition etc., he has many times tried to refute the anti-historical writings of Micheal Witzel and Company of Harvard University.

[3] T.S. Subramanian, Assault on heritage, The authorities of a temple in Kancheepuram are “dismantling” a 500-year-old structure, ostensibly to reassemble it. Frontline, Volume 25 – Issue 15 :: Jul. 19-Aug. 01, 2008. See at:

http://www.frontlineonnet.com/stories/20080801251512900.htm

[4] Recently, I came to know that the iconoclast assumed this name just like Suryanarayana Sastri imitating him by having the title of “Kalainjar” i.e, Sastriyar. Remember, how Anna used to ridicule one “Sastriyar” in his “Ariya Mayai”!

[5] Ibid. Frontline, Volume 25 – Issue 15 :: Jul. 19-Aug. 01, 2008

[6] Here, unfortunately, the names of the archaeologists have not been mentioned. Perhaps, they are afraid as they are government servants and the rulers can take any action with their vested powers.

[7] Courtesy: Dr. R. Nagaswamy and Frontline.

நவகிரகங்களை தூஷிக்கும் திராவிட நாத்திகம்!

பிப்ரவரி27, 2010

நவகிரகங்களை தூஷிக்கும் திராவிட நாத்திகம்!

தஞ்சை நாராயணசாமி, மக்களுக்குத் தரும் போதைகள் நவக்கிரக கோவில்கள், விடுதலை, 27-02-2010, ஞாயிறு மலை, பக்கம்.5.

http://viduthalai.periyar.org.in/20100227/snews05.html

தஞ்சை நாராயணசாமி என்பவர் எழுதியதாக, “மக்களுக்குத் தரும் போதைகள் நவக்கிரக கோவில்கள்”, என்ற தலைப்பில், வீரமணியின் விடுதலையில் இப்படியொரு கட்டுரை வெளியிடப் பட்டுள்ளது. பகுத்தறிவுள்ள தமிழர்கள் படித்து பயன் பெறுவார்களாக!

(கிரகங்களின் எண்ணிக்கை தற்போது பத்து, மேலே சொல்லியுள்ளவற்றில் இராகு, கேது, என்பவை (சாயாகிரகம்) இல்லாதவை. இந்த ஒன்பதைச் சொல்லி, அவற்றிற்குக் கோவில்கள் அமைத்தும், சிலைகளை கோவில்களில் அமைத்தும், அவற்றை விளம்பரப்படுத்தி, மக்கள் அங்கு சென்று வர ஆசைகாட்டியும், பார்ப்பனர்கள் ஏமாற்றி வருகிறார்கள். நம்மக்களும் காலத்தையும் பொருளையும், மானத்தையும் இழந்து வாழ்கின்றனர். மக்கள் இவவற்றை புறக்கணிக்க வேண்டும்)

2. சபரிமலை அய்யப்பன் கோயில் 18 படிக்கட்டுகளும் ஒவ்வொரு கடவுளைக் குறிப்பதாகுமாம்.

ஒன்றாம் படி _ சூரியன்

இரண்டாம் படி _ சிவன்

மூன்றாம் படி _ சந்திரன்

நான்காம் படி _ பராசக்தி

அய்ந்தாம் படி _ செவ்வாய்

ஆறாம் படி _ முருகன்

ஏழாம் படி _ புதன்

எட்டாம் படி _ விஷ்ணு

ஒன்பதாம் படி _ குருபகவான்

பத்தாம் படி _ பிரம்மா

பதினொன்றாம் படி _ சுக்கிரன்

பன்னிரெண்டாம்படி _ ரங்கநாதன்

பதின்மூன்றாம் படி _ சனீஸ்வரர்

பதினான்காம் படி _ எமன்

பதினைந்தாம் படி _ ராகு

பதினாறாம் படி _ காளி

பதினேழாம் படி _ கேது

பதினெட்டாம் படி _ விநாயகர் (தினகரன் பொங்கல் மலர்)

(அய்யப்பனே ஒரு கற்பனை; அவன் பிறப்பே அசிங் கம். இரு ஆண்களுக்குப் பிறந்தவன் என்று கூறி. அவன் பெருமைக்கு கதைகள் வேறு. அந்தக் கோயி லில் 18 படிகள் இருந்தால், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு கடவுளைக் குறிக்கிறதாம். சபரிமலை செல்லும் பக்தர்கள் பலகாலமாக அந்தப் 18 படிகளிலும் ஏறி மிதித்துக் கொண்டுமேலே சென்று அய்யப்பனைப் பார்க்-கிறார்கள். இத்தனை ஆடம்பரமும் காட்டு மிராண்-டித்தனமும் வெளியில் தெரிபவை. இந்தப் படிகளின் விளக்கத்தின்படி, 18 படிகளும் 18 கடவுள் கள் என்றால் , பக்தர்கள் அனைவரும் அந்தப் பதி னெட்டுக் கடவுள்களையும் ஏறி மிதித்துச் சென்று, திரும்பி மிதித்துக்கொண்டு வருகின்றனர். என்றுதான் அருத்தம். கடவுளர் மதிப்பு இப்படிப்பட்ட முட்டாள் தனத்தால் சந்திசிரிக்கின்றன. கடவுளைக் கற்பித்தவன் முட்டாள் என்பதற்கு இதுவே சான்றாகும்)

தஞ்சை நாராயணசாமி

மக்களிடையே நாட்டுப்பற்று குறைந்து வருகிறது: திருவாவடுதுறை ஆதீனம்!

ஜனவரி8, 2010
மக்களிடையே நாட்டுப்பற்று குறைந்து வருகிறது: திருவாவடுதுறை ஆதீனம்
First Published : 03 Jan 2010 01:36:00 AM IST

http://dinamani.com/edition/story.aspx?Title=%u0bae%u0b95%u…………

திருவாவடுதுறை ஆதீன திருமடத்தில் வெள்ளிக்கிழமை இரவு நடைபெற்ற மார்கழி திருவாதிரை விழாவில் ஓதுவார்கள் மற்றும் தமிழறிஞருக்கு விருதுகளை வழங்கி, ஆசி வழங்குக

மயிலாடுதுறை,  ஜன. 2:     போராட்டம் என்ற பெயரில் பொது சொத்துகள் சேதப்படுத்தப்படுவதன் மூலம், மக்களிடையே நாட்டுப்பற்று குறைந்து வருவது தெரிய வருகிறது என்றார் திருவாவடுதுறை ஆதீனம் சீர்வளர்சீர் சிவப்பிரகாச தேசிக பரமாச்சாரிய சுவாமிகள்.நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், குத்தாலம் வட்டம், திருவாவடுதுறை ஆதீன திருமடத்தில் மார்கழித் திருவாதிரை, ஆங்கிலப் புத்தாண்டையொட்டி, வெள்ளிக்கிழமை சிறப்பு வழிபாடுகள், சொற்பொழிவுகள், விருது வழங்குதல், நூல் வெளியீடு, நலத் திட்ட உதவிகள் வழங்குதல், அன்னதானம் உள்ளிட்ட பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றன.இந்த நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டு திருவாவடுதுறை ஆதினம் மேலும் பேசியது:

2010-ம் ஆண்டு நாட்டில் அமைதி நிலவும். மக்கள் சுபிட்சமாக வாழ்வர். மழை குறையாது. உலகம் அழியும் எனக் கூறப்படுவதை யாரும் நம்பக் கூடாது. ஜாதி, மத பேதங்களை மறந்து, மக்கள் கூட்டுப் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட வேண்டும். இதன் மூலம் கிடைக்கும் பலன், அனைத்து மக்களையும் சென்றடையும்.சுப காரியங்கள், திருமணங்களில் மரக்கன்றுகளைப் பரிசளிப்பதை வழக்கமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும். மரம் வளர்த்தால், புவி வெப்பமயமாதலைத் தடுக்கலாம். பாவங்களையும், தாகத்தையும் போக்கும் கோயில் குளங்களை மாசுபடாமல், தூய்மையாகப் பாதுகாக்க வேண்டும்.வெளி நாடுகளிலிருந்து வழிபாட்டுக்காக இந்தியா வரும் பக்தர்களுக்கு விசா வழங்கும் முறையில் சலுகை அளிக்க வேண்டும். இதில், பாதுகாப்பு அம்சத்தைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.உரிமைக்காகப் போராடும் மக்கள், வன்முறைகளைக் கைவிடவேண்டும். போராட்டங்கள் என்ற பெயரில் பொதுச் சொத்துகளை சேதப்படுத்தக் கூடாது. பொது சொத்துகள் சேதப்படுவதால் நாட்டின் வளம் குறைகிறது. நாட்டுப்பற்று குறைந்து வருவதால்தான் வன்முறைகள், பொது சொத்துகள் சேதம் ஆகியவை நிகழ்கின்றன என்றார் திருவாவடுதுறை ஆதீனம்.

சிறப்புச் சொற்பொழிவுகள்: முன்னதாக, வெள்ளிக்கிழமை மாலை ஆதீனத் திருமடம் வேணுவனலிங்க விலாச அரங்கில் இன்னிசைக் கச்சேரி நடைபெற்றது. அதைத்தொடர்ந்து, கோவை அரசு கலைக் கல்லூரி தமிழ்த் துறை இணைப் பேராசிரியர் முனைவர் கி. சுப்பிரமணியன், கடலூர் புலவர் ஞானப்பிரகாசம் ஆகியோர் சிறப்புச் சொற்பொழிவாற்றினர்.

ஓதுவார்களுக்கு பட்டம்: இதைத் தொடர்ந்து, இரவு நேர வழிபாடு முடிந்த பின்னர், காரைக்குடி கொப்புடைநாயகியம்மன் திருக்கோயில் ஓய்வு பெற்ற ஓதுவார் டி. ஆர். நாராயணன், சூரியனார்கோயில் அருள்மிகு சிவசூரியப்பெருமாள் திருக்கோயில் ஓதுவார் சிவ. மோகனசுந்தரம், மதுரை திருப்புவனம் அருள்மிகு திருப்பூவணநாதர் திருக்கோயில் ஓதுவார் அ. முத்துக்குமார் ஆகியோருக்கு தலா ரூ. 3 ஆயிரம் பண முடிப்பு, “தெய்வத்தழிசைச் செல்வர்’ விருது, கோவை தமிழறிஞர் கி. சுப்பிரமணியனுக்கு ரூ.  3 ஆயிரம் பண முடிப்பு, “திருநெறிய தமிழ்ச் செல்வர்” விருது ஆகியவற்றை திருவாவடுதுறை ஆதீனம் வழங்கினார்.

நூல் வெளியீடு: பின்னர், “சைவ அனுட்டான விதி” என்ற விழா மலரை திருவாவடுதுறை ஆதீனம் வெளியிட, அதன் முதல் பிரதியை வேளைக்குறிச்சி ஆதீனம் இளவரசு சீர்மிகு அஜபா நடேஸ்வரர் பெற்றுக் கொண்டார்.அதைத்தொடர்ந்து, “திருத் தில்லை நீரோட்டக யமக அந்தாதி’ என்ற நூலை ஆதீனம் வெளியிட்டார். இதன் முதல் பிரதியை நாமக்கல் அரசு கலைக் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் உ. சிவசாமியும், 2-ம் பிரதியை நூலாசிரியர் கடலூர் புலவர் வ. ஞானப்பிகாசமும் பெற்றுக் கொண்டனர்.பின்னர், திருவாவடுதுறை ஆதீனம் சார்பில் நலத் திட்ட உதவிகள் வழங்கப்பட்டன.இந்த நிகழ்ச்சிகளில் கட்டளை தம்பிரான் சுவாமிகள், தமிழ் ஆர்வலர்கள், ஆதீனப் புலவர்கள், ஆதீனப் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

சர்வசக்தி கதை இனி எடுபடாது! கடவுள்கள் கண்முன்னே படுகொலைகள்!!

ஜனவரி4, 2010

சர்வசக்தி கதை இனி எடுபடாது! கடவுள்கள் கண்முன்னே படுகொலைகள், முருகன், வள்ளி, தெய்வானை கடவுள்களையும் கடத்தினர்

http://viduthalai.periyar.org.in/20100104/news11.html

ஆரணி அருகேயுள்ள மலைக்கோயிலுக்குள் பூசாரியைக் கொலை செய்து, கடவுளர்கள் சிலைகளும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. சுங்குவார் சத்திரம் அருகே உள்ள ஒரு கோயிலில் கொள்ளையை தடுக்க முயன்ற காவலாளி கொலை செய்யப்பட்டார்.

சென்னை, ஜன. 4_ சுங்-குவார் சத்திரம், ஆரணி கோயில்களில் உள்ள கடவுளர்கள் கண்முன்-னேயே அவனது பக்தர்-கள் கொலை செய்யப்-பட்-டனர். இது மட்டுமல்-லாமல், முருகன், வள்ளி, தெய்வானையையும் கடத்திக் கொண்டு சென்று-விட்டனர் பலே ஆசாமிகள்.

சுங்குவார் சத்திரம்: சுங்குவார்சத்திரம் அருகே கோவில் உண்டி-யலை உடைத்து நகை, பணம் கொள்ளை-யடிக்-கப்பட்டது. தடுக்க முயன்-றவர் அடித்துக் கொலை செய்யப்பட்டார். இது குறித்து, காவல்துறை-யினர் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை செய்து வருகின்றனர். சுங்குவார்சத்-திரம் அடுத்துள்ளது திருமங்க-லம் கண்டிகை கிராமம். இக்கிராமத்தில் வசித்து வந்தவர் சுப்பிரமணி. இவரது மனைவி அமுலு. இவர்-களுக்கு 17 வயதில் ராஜசேகர் என்ற மகனும், 14 வயதில் குஷ்பு என்ற மகளும் உள்ளனர். இவர், தினக்-கூலி வேலை செய்து வந்தார். கடந்த இரண்டு வருடங்களாக தினமும் கிராமத்தில் உள்ள பொன்னி-யம்மன் கோவில் வளாகத்தில் படுத்து தூங்குவது வழக்க-மாம்.

கோயிலில் கொள்ளை: அதன்படி நேற்று முன் தினம் இரவு 9 மணிக்கு வீட்டில் சாப்-பிட்ட பின் தூங்க சென்-றார். நேற்று அதிகாலை 5 மணிக்கு கோவிலுக்கு சென்ற பொது மக்கள் கோவில் கதவு, கோவில் இரும்பு கேட் உடைக்கப்பட்டு இருந்-தது கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்தனர். கோவில் வளாகத்தில் படுத்திருந்த சுப்பிரமணி ரத்த வெள்ளத்தில் இறந்து கிடந்தார். இது குறித்து, தகவல் தெரிந்ததும், சிறீபெரும்புதூர் காவல்துறை ஆய்வாளர் தலைமை-யில் காவலர்கள் கோவில் உள்ளே சென்று பார்த்தபோது கோவில் உண்-டியல், அம்மன் கழுத்தில் இருந்த 5 சவரன் தங்க நகைகள் கொள்-ளையடித்து சென்றது தெரியவந்தது.

இது குறித்து, கிராம மக்கள் கூறியதாவது: இக்கிராமத்தில் அமைந்துள்ள பொன்னியம்மன் கோவில் மிகவும் பழமையானது. ஜன. 1ஆம் தேதி, புத்தாண்டையொட்டி அம்மனுக்கு சிறப்பு வழிபாடு, வெள்ளிக் கவசம், தங்க நகைகள் அணிவித்திருந்தோம். இதை, நோட்ட-மிட்ட சில நபர்கள் கோவில் பூட்டு, கிரில் கேட்டில் உள்ள பூட்டுக்களை உடைத்து கோவில் உண்டியலையும், தங்க நகைகளையும் கொள்ளையடிக்க முயன்றுள்ளார். இதைப் பார்த்த சுப்பிரமணி கொள்ளையை தடுக்க முயன்றுள்ளார். இதனால், ஆத்திர-மடைந்த கொள்ளையர்கள் இரும்பு கம்பியால் சுப்பிரமணியனின் தலை-யில் அடித்துள்ளனர். ரத்த வெள்ளத்-தில் சரிந்து விழுந்த சுப்பிரமணியன், அதே இடத்திலேயே துடிதுடித்து இறந்திருக்கலாம் என கிராம மக்கள் தெரிவித்தனர். இதுகுறித்து, சுங்கு-வார்ச் சத்திரம் காவல்துறை ஆய்வாளர் மோகன் வழக்குப் பதிவு செய்து, கொலையாளிகளை தேடி வருகிறார். கைரேகை நிபுணர்கள், மோப்ப நாய் பிரவுனி அதே இடத்திற்கு வரவழைத்தனர். கோவில் வளாகத்தில் இருந்து மோப்ப நாய் அருகே உள்ள மைதானத்-தில் சிறிது தூரம் ஓடி நின்றதாம்.

ஆரணி: ஆரணி அருகே உள்ள மலைக்-கோயி-லுக்குள் புகுந்த கொள்ளையர்கள் அங்-கிருந்த பூசாரியை அடித்துக் கொலை செய்து-விட்டு ரூ.2 லட்சம் மதிப்புள்ள பஞ்சலோக சாமி சிலைகளை கொள்ளை-யடித்து சென்றுள்ளனர்.

திருவண்ணாமலை மாவட்டம், மேற்கு ஆரணி ஒன்றியத்தில் ஒண்ணு-புரம் கிராமத்தையொட்டி சுமார் 700 அடி உயர மலை உள்ளது. இந்த குன்றின் மீது முருகன் கோயில் உள்ளது. விசேஷ நாட்களில் மட்டும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் காணப்படும். இந்த கோயில் பூசாரி ஜீவன்தாஸ், கோயிலை ஒட்டிய அறையில் தங்கி, கோயிலுக்கு காவலாளி-யாகவும் இருந்தார். மார்கழி மாதம் என்பதால் தினமும் அதிகாலையிலும், மாலை-யிலும் ஒலிபெருக்கியில் பக்தி பாடல்களை போட்டு வந்தார். நேற்று காலை நீண்ட நேரமாகியும் பாடல்கள் ஒலிக்காததால், மலையடிவார மக்களுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டது.

இதனால் சிலர் மலை ஏறி கோயி-லுக்கு சென்றனர். அங்கு கோயில் கதவு-கள் வெளிப்-புறமாக பூட்டப்பட்டிருந்தது. பக்கத்து அறையில் பூசாரி ரத்த வெள்ளத்தில் இறந்து கிடந்ததை பார்த்து அதிர்ந்தனர். இதுகுறித்து கோயில் நிருவாகிகளுக்கு தகவல் கொடுத்தனர். கோயில் நிருவாகிகள் வந்து பார்த்த-போது பஞ்சலோகத்-தாலான முருகன், வள்ளி, தெய்வானை உள்ளிட்ட 4 சாமி சிலை-கள் கொள்ளை போனது தெரிய வந்-தது. அவற்றின் மதிப்பு சுமார் ரூ.2 லட்-சம். இதுகுறித்து கண்ணமங்கலம் காவல் நிலையத்தில் புகார் செய்யப்பட்டது.