Posts Tagged ‘கோவிலை இடித்தல்’

தமிழகத்தில் தொடரும் கோவில் கொள்ளைகள் – தாலிகள் அறுக்கப்படுகின்றன, காரணம், பின்னணி என்ன?

மார்ச்24, 2012

தமிழகத்தில் தொடரும் கோவில் கொள்ளைகள் – தாலிகள் அறுக்கப்படுகின்றன, காரணம், பின்னணி என்ன?

தமிழகத்தில் பகுத்தறிவு, புத்தறிவு, புது-அறிவு என்றெல்லாம் பேசிக்கொண்டு தாலிகள் அறுக்கப்படுவதை கண்டும் காணாமல் இருக்கின்றனர், தாலிகள் அறுக்க விழாக்கள் நடத்தியதால், மரத்துவிட்டன போலும் மனங்கள். ஆகையால் கோவில் கொள்ளை என்றால், ஏதோ இந்தியா பாகிஸ்தானிடம் தோற்றுவிட்டது போன்ற மகிழ்ச்சி. என்னே திராவிடத்தின் அலங்கோலம், கோவில் நிலங்களை திருட்டுத் தனமாக பட்டாப் போட்டு விற்பதில்[1] அலாதியான மகிழ்ச்சி. குடிசை மாற்று வாரியத்தைக் கூட சாதகமாக்கிக் கொண்டு கோவில் நிலத்தை விற்பர்[2]. கருணாநிதி[3]-ஜெயலலிதா[4] என்று மாறி-மாறி ஆட்சி செய்தாலும், இந்த கோவில் கொள்ளை, சிலைகள் கடத்தல் முதலியன நிற்பதில்லை. ஆக, இவர்கள் மாலிக்காபூர், ஔரங்கசீப் போன்ற கொடிய கொள்ளையர்கள், குரூரத் திருடர்களையும் மிஞ்சி விடுவர் போலும்[5]! இதில் ரோசய்யா வந்தாலும், பங்கு கேட்காமல் விடுவதில்லை[6]. தமிழகத்தில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கோவிலில் கலசம், நகை, பணம் முதலியவை  கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன[7] என்று எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன். டிசம்பர் 2009ல் ஒரே நாளில் பல கோவில்களில் சிலைகள், பணம் முதலியவை கொள்ளையடிக்கப் பட்டன[8]. கோவில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம் என்றான் தமிழன் அன்று, இன்றோ குடியிருக்கும் இடத்தில் கோவில் வேண்டாம் என்பதோடு, இருக்கின்ற கோவில்களையும் இடிக்க வேண்டும் என்கிறார்கள்[9]. கருணநிதியே ஒரு விஜய நகரக் காலத்து மண்டபத்தை இடிக்கச் சொன்ன போது[10] படை தளபதி வீரமணி சும்மா இருப்பாரா, கோவில்களை இடி என்று முழங்கினார். மடாதிபதிகள் பலர் மிரட்டப் பட்டனர்; பொய் வழக்குகள் போடப்பட்டன; இளையபட்டங்களைத் தூண்டி விட்டு பிரிக்க சதி செய்தன; மடங்களினின்று மடாதிபதிகள் துரத்தப் பட்டனர்; மடங்கள் அபகரிக்கப் பட்டன[11]. சில மடங்களில் பிரிவினை ஏற்படவும் வழி வகுத்தன[12]. இதனால் பயந்து போன சில ஆதீனங்கள் கருணநிதியின் அடியையும் வருட ஆரம்பித்தன[13], இவை மொத்தமாக கீழ் கண்ட இணைத்தளங்களில் காணலாம்: https://atheismtemples.wordpress.com/

ஜனவரி 10, 2012 – புதுகை அருகே ஐம்பொன் சிலைகள் கொள்ளை கோவிலுக்குள் புகுந்து மர்ம கும்பல் கைவரிசை ; தினமலர் – ஜனவரி 11, 2012: புதுக்கோட்டை அருகே நேற்றுமுன்தினம் நள்ளிரவு கோவிலுக்குள் புகுந்து, பல லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள ஐம்பொன் சுவாமி சிலை கொள்ளையடிக்கப்பட்ட சம்பவம், அப்பகுதியைச் சேர்ந்த பக்தர்களிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. புதுக்கோட்டை மாவட்டம்

இவ்விவரங்கள் பல இணை தளங்களினின்று பெறப்பட்டுள்ளன. எங்கிருந்து பெறப்பட்டன என்ற குறிபுகளும் கொடுக்கப் பட்டுள்ளன. கடந்த 30 ஆண்டுகளாக இத்தகைய தமிழகக் கோவில் கொள்ளை, சிலைகள் கடத்தல் முதலியவற்றைப் பார்க்கும் போது, அதில் ஒரு முறை காணப்படுகிறது.

விராலிமலை அடுத்த விராலூர் கிராமத்தில் ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோவில் உள்ளது. இந்து அறநிலையத்துறை பாராமரிப்பில் உள்ள இந்த கோவில் மிகவும் பழமைவாய்ந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோவில்களில் ஒன்றாகும். இங்கு பெருமாள் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியருடன் அமர்ந்து பக்தர்களுக்கு சேவை சாதித்து வருகிறார். வைகுண்ட ஏகாதசி விழா மற்றும் விசேஷ நாளில் ஸ்ரீதேவி, பூதேவியருடன் ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் திருவீதியுலா வருவது வழக்கம். இதற்காக ஐம்பொன்னால் ஆன தனி உற்சவ மூர்த்தி சிலைகள் மூலஸ்தானத்துக்குள் பாதுகாப்புடன் வைக்கப்பட்டிருந்தது. இவற்றில் ஸ்ரீதேவி, பூதேவி சிலைகளை அதே பகுதியைச் சேர்ந்த கோபாலகிருஷ்ண ஐயர் என்பவர் நன்கொடையாக வழங்கியுள்ளார். கலைநயமிக்க இந்த சிலைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒன்றரை அடி உயரம் உடையதும், பல லட்சம் ரூபாய் மதிப்புடையதாகும். நேற்றுமுன்தினம் இரவு பூஜைக்கு பின் வழக்கம்போல் நடைகளை அடைத்துவிட்டு கோவில் அர்ச்சகர் மணிகண்டன் பட்டாச்சாரியார் மற்றும் ஊழியர்கள் வீடு திரும்பியுள்ளனர். நேற்று அதிகாலையில் பூஜைக்காக அர்ச்சகர் மணிகண்டன் கோவிலுக்கு வந்தபோது மூலஸ்தான கதவுகள் மற்றும் கருவறை கதவுகளின் பூட்டுகள் உடைக்கப்பட்டு திறந்திருந்ததைக்கண்டு திடுக்கிட்டுள்ளார்.  கருவறைக்குள் சென்று பார்த்தபோது பெருமாள் அருகில் இருந்த இரண்டு தேவியர் சிலைகளும் மாயமானதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த அர்ச்சகர் இதுகுறித்து

பொதுவாக தமிழகத்தில் முன்னர், தாலியைத் திருட மாட்டார்கள். ஆனால், இப்பொழுது, தெருக்களில் நடந்து செல்லும் போது, வீட்டு வாசலில் குனிந்து கோலம் போடும் போது, கழுத்தில் இருக்கும் தாலியைப் பறித்துச் செல்கின்றனர். அந்த அளவிற்கு அவர்களது மனநிலை மாறியுள்ளது. அதற்குக் காரணம் என்ன?

அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் விராலிமலை போலீஸாருக்கு தகவல் தெரிவித்துள்ளார். கோவிலுக்கு விரைந்த போலீஸார், கொள்ளை குறித்து விசாரணை நடத்தினர். நள்ளிரவு காம்பவுண்ட் சுவர் ஏறி குதித்து கோவிலுக்குள் புகுந்த கொள்ளையர்கள் முதலில் மூலஸ்தான மெயின் கதவுகளின் பூட்டை உடைத்துவிட்டு உள்ளே சென்றபின் கருவறை கதவுகளின் பூட்டை உடைத்துள்ளனர். பின்னர் கருவறைக்குள் புகுந்த கொள்ளையர்கள் பெருமாள் அருகில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஸ்ரீதேவி, பூதேவி உற்சவ மூர்த்தி சிலைகளை கொள்ளையடித்துச் சென்றுள்ளது தெரியவந்தது. இந்த துணிகர கொள்ளை சம்பவம் அப்பகுதியைச் சேர்ந்த பக்தர்களிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. புதுக்கோட்டையிலிருந்து போலீஸ் மோப்ப நாய் மார்ஷல் வரவழைக்கப்பட்டு கொள்ளையர்களை அடையாளம் காணும் முயற்சியில் போலீஸார் ஈடுபட்டனர். மூலஸ்தான கதவுகள் மற்றும் கருவறை கதவுகளை மோப்பம் பிடித்த நாய் மார்ஷல் விராலிமலை – மதுரை சாலையில் ஒரு கி.மீ., தூரம்வரை ஓடிச்சென்று படுத்துக்கொண்டது. இதுபோன்று கைரேகை நிபுணர்கள் உதவியுடன் கொள்ளையர்களை அடையாளம் காணும் முயற்சியும் நடந்தது. “இரண்டு நாட்களில் கொள்ளையர்களை அடையாளம் கண்டு சிலைகள் மீட்கப்படும்,” என பக்தர்களுக்கு டி.எஸ்.பி., கலியமூர்த்தி உறுதியளித்துள்ளார்.

ஜனவரி, 28, 2012 குரும்பூரில்கோயில்பூட்டைஉடைத்துஉண்டியல்கொள்ளைதினமலர் – ஞா, 29 ஜன., 2012: குரும்பூரில் கோயில் பூட்டை உடைத்து உண்டியல் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. இதுகுறித்து போலீஸ்தரப்பில் கூறப்படுவதாவது:குரும்பூர் அருளானந்தபுரத்தில் முனியசாமி கோயில் உள்ளது. இங்கு வழக்கம்போல் கோயில் பூட்டியிருந்தது. சம்பவத்தன்று கோயில் பூட்டு உடைக்கப்பட்டு கதவு திறந்து கிடந்தது. இதனை கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த நிர்வாகி உடனடியாக போலீசாருக்கு தகவல் கொடுத்தார். தகவலின் பேரில் போலீசார் வந்து விசாரணை நடத்தினர். அப்போது கோயிலுக்குள் இருந்த உண்டியல் உடைக்கப்பட்டு அதிலிருந்த பணம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது தெரியவந்தது. புகாரின் பேரில் குரும்பூர் சப்இன்ஸ்பெக்டர் மாரியப்பன் வழக்குப்பதிவு செய்து மர்ம ஆசாமிகளை தேடிவருகிறார்.

பிப்ரவரி 19, 2012, பரஞ்ஜோதி அம்மன் கோயில், காஞ்சிபுரம்[14]: காஞ்சிபுரம் பழைய ரயில் நிலையம் அருகே பரஞ்ஜோதி அம்மன் கோயில் உள்ளது. தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து தரிசனம் செய்வார்கள். அப்படி வரும் பக்தர்கள், கோயில் சுவற்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ள உண்டி யலில் பணம், காணிக்கை செலுத்துவார்கள். நேற்று மதியம் 11 மணிக்கு கோயிலுக்கு வந்த பக்தர் ஒருவர், சுவரில் பதிக்கப்பட்டிருந்த உண்டியல் உடைக்கப்பட்டு இருப்பதை பார்த்து அதிர்ச்சி யடைந்தார். இதையறிந்த பொதுமக்கள் கோவில் முன் திரண்டனர். சில நபர்கள் மதில் சுவர் ஏறி குதித்து, உண்டியல் பணத்தை கொள்ளையடித்து சென்றது தெரியவந்துள்ளது. இதுகுறித்து சிவகாஞ்சி காவல்துறையினர் வழக்குப்பதிவு செய்து உண்டியல் கொள்ளையர்களை தேடுகின்றனர்.

 பிப்ரவரி 24, 2012 – குலசேகரன்பட்டினம் கோவிலில் கொள்ளை போன அம்மன் சிலை மீட்பு: வாலிபர் கைது[15]: கோவை ஆவாரம் பாளையத்தை சேர்ந்த நகை வியாபாரி முருகன். இவர் கோவை டவுன் ஹாலில் இருந்து சித்ரா செல்லும் பஸ்சில் பயணம் செய்தார். அவர் தனது கைப்பையில் 1 கிலோ வெள்ளி நகைகளை வைத்திருந்தார்.பஸ் நவ இந்தியா அருகே சென்ற போது அவரிடம் இருந்த கைப்பையை ஒரு வாலிபர் பறித்துக் கொண்டு இறங்க முயன்றார். சுதாரித்து கொண்ட முருகன் சத்தம் போட்டார். பஸ்சில் இருந்த மற்ற பயணிகள் அந்த வாலிபரை மடக்கி பிடித்து பீளமேடு போலீசில் ஒப்படைத்தனர். விசாரணையில் அவர் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீவைகுண்டம் பகுதியை சேர்ந்த பாலசுந்தரம் (26) என்று தெரிய வந்தது.மேலும் விசாரணையில் அவர் திருச்செந்தூர் குலசேகரன் பட்டினம் வீர மனோகரி அம்மன் கோவிலில் இருந்து பழமையான ஐம்பொன் சிலையை திருடி இருப்பதும் தெரிய வந்தது. இதைத்தொடர்ந்து போலீசார் பாலசுந்தரத்தை கைது செய்தனர்.பாலசுந்தரம் கொடுத்த தகவலின் பேரில் கோவையில் பதுக்கி வைத்திருந்த அம்மன் சிலை மற்றும் 4? கிலோ வெள்ளிப் பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. கைதான பாலசுந்தரம் கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

பிப்ரவரி 25, 2012 – சந்தன கோபாலகிருஷ்ணன் கோவில், தூத்துக்குடி: தூத்துக்குடி: தூத்துக்குடி அருகே உள்ள பிரபல கோவிலில் ரூ.1 லட்சம் மதிப்பிலான தங்க நகை மற்றும் வெள்ளிப் பொருட்களை கொள்ளையர்கள் கொள்ளயடித்துச் சென்ற சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தூத்துக்குடி மாவட்டம் திருவைகுண்டம் அருகே பத்மநாபபுரத்தில் பிரசித்தி பெற்ற சந்தன கோபாலகிருஷ்ணன் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலில் இரவு பூஜையை முடித்துவிட்டு அர்ச்சகர் கோவிலை பூட்டிவிட்டு வீட்டிற்கு சென்றுவிட்டார். மறு நாள்காலை கோவிலை திறக்க வந்தபோது பூட்டுக்கள் உடைந்து கிடப்பதை பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்தார். உடனே இது குறித்து திருவைகுண்டம் போலீசாருக்கு தகவல் அளித்தார். தகவல் கிடைத்தவுடன் போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து சென்று பார்வையிட்டு விசாரணை நடத்தினர். இதில் அம்மனுக்கு அணிவிக்கப்பட்டிருந்த 9 கிராம் தங்க தாலி, பக்தர்கள் நேர்த்திக் கடன் செலுத்திய 79 கிராம் வெள்ளிப் பொருட்கள், பட்டுச் சேலைகள், பூஜை பொருட்கள் ஆகியவை கொள்ளை போனது தெரிய வந்தது. இதன் மதிப்பு ரூ. 1 லட்சம் ஆகும்.

 மார்ச் 6, 3012- பெரியகுளம் அருகே காளியம்மன் கோவிலில் நகை, சிலைகள் கொள்ளை: போலீசார் விசாரணை[16]: தேனி மாவட்டம் பெரியகுளம் தேவதானபட்டி அருகே உள்ள மேல்மந்தை கிராமத்தில் காளியம்மன் கோவில் உள்ளது. இங்கு அதே பகுதியை சேர்ந்த சந்திரசேகரன் என்பவர் கோவில் பூசாரியாக உள்ளார். இவர் வழக்கம்போல நேற்று முன்தினம் இரவு பூஜைகளை முடித்து கோவில் கதவை பூட்டி விட்டு சென்று விட்டார். பின்னர் நேற்று காலை பூசாரி சந்திரசேகரன் கோவிலுக்கு வந்தபோது கோவில் கதவுகள் உடைக்கப் பட்டு சாமி கழுத்தில் கிடந்த 2 பவுன் நகை மற்றும் வெண்கல சாமி சிலைகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டி ருப்பதை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்தார். இந்த கொள்ளை சம்பவம் குறித்து சந்திரசேகரன் தேவதானபட்டி போலீசில் புகார் செய்தார். உடனடியாக போலீசார் மற்றும் கைரேகை நிபுணர்கள் விரைந்து வந்து கொள்ளை நடந்த கோவிலை பார்வையிட்டு விசாரணை நடத்தினர். மேலும் தேவதானபட்டி போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து கோவிலில் கொள்ளையடித்து சென்ற “மர்ம” ஆசாமிகளை வலைவீசி தேடிவருகின்றனர். சமீப காலமாக பெரியகுளம் பகுதியில் திருட்டு சம்பவங்கள் அதிகரித்து வருவதாகவும், எனவே போலீசார் தீவிர நடவடிக்கை எடுத்து கொள்ளையர்களை பிடிக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் அப்பகுதி மக்கள் வலியுறுத்தி உள்ளனர்.

மார்ச் 7, 2012 – விநாயகர் கோவிலில் பணம் கொள்ளை, கொடுங்கையூர், சென்னை[17]: கொடுங்கையூர் வெங்கடேஸ்வரா நகர் 1வது தெருவில் செல்வ விநாயகர் கோவில் உள்ளது. 200 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த இந்த கோவில் தற்போது புனரமைக்கப்பட்டு திருப்பணி நடைபெற்று வருகிறது. கோவிலில்

மூன்று மாதங்களில் தமிழகத்தில் இத்தனை கோவில் கொள்ளைகள் நடக்கின்றன என்றால், அது நாத்திகத்தின் விளைவா அல்லது பகுத்தறிவாளர்களின் சதியா?

நவக்கிரக சன்னதி அமைக்கப்படுகிறது. தங்கராஜ் நாடார் திருப்பணியை செய்து வருகிறார். செவ்வாய்கிழமை பணி முடிந்து ஊழியர்கள் சென்று விட்டனர். கோவில் அர்ச்சகரும் பூஜையை முடித்து கோவிலை பூட்டி சென்று விட்டார்.  புதன்கிழமை காலை அர்ச்சகர் சுப்பிரமணி, நிர்வாகி கணேசன் ஆகியோர் கோவிலுக்கு வந்தனர். அப்போது இரும்பு கேட் பூட்டு உடைக்கப்பட்டு இருந்தது. மேலும் விநாயகருக்கு எதிரே இருந்த உண்டியல் உடைக்கப்பட்டு அதில் இருந்த பணம் கொள்ளை அடிக்கப்பட்டு இருந்தது. அதிர்ச்சி அடைந்த அவர்கள் தங்கராஜ் நாடாருக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். அவர் கொடுங்கையூர் போலீசில் புகார் செய்தார். கோவில் உண்டியல் 4 மாதமாக திறக்கப்படவில்லை. இதனால் ரூ.8 ஆயிரம் வரை கொள்ளை போய் இருக்கலாம் என கருதப்படுகிறது. போலீசார் கொள்ளை நடந்த இடத்தை பார்வையிட்டு விசாரணை நடத்தி வருகிறார்கள்.

மார்ச் 8, 2012, ஸ்ரீஅங்காளபரமேஸ்வரிஅம்மன்கோயில்: பெர்ங்குடி, சென்னை: சென்னை அடுத்த பெருங்குடி சீவரம் ராஜீவ்காந்தி சாலையில் ஸ்ரீ அங்காள பரமேஸ்வரி அம்மன் கோயில் உள்ளது[18]. காலை, மாலை வேளைகளில் பூஜை நடைபெறும். சுற்றியுள்ள பகுதி மக்கள், அம்மனை வழிபடுவார்கள். வழக்கம் போல நேற்றிரவு பூஜை முடிந்ததும் கோயில் நடையை பூட்டி விட்டு வீட்டுக்கு சென்றார் பூசாரி சுப்பிரமணி (41). இன்று காலையில் மீண்டும் நடையை திறக்க வந்தார். அப்போது கிரில் கேட் உடைந்து கிடந்தது. அதிர்ச்சி அடைந்தார். உள்ளே சென்று பார்த்தபோது, கோயில் உண்டியல் உடைந்து கிடந்தது. அதில் உள்ள பணம் கொள்ளை போயிருந்தது. இதுகுறித்து கோயில் நிர்வாகிகள் குப்புசாமி, அங்கசாமியிடம் தெரிவித்தார். உடனே அவர்கள், துரைப்பாக்கம் போலீசில் புகார் செய்தனர். போலீசார் வழக்கு பதிந்து விசாரித்து வருகின்றனர்.

மார்ச் 18, 2012: கோயில் உண்டியலை உடைத்து பணம் திருட்டு[19] – பதிவு செய்த நேரம்:2012-03-20 12:55:44: வாடிப்பட்டி: கோயில் உண்டியலை உடைத்து பணத்தை திருடிச்சென்றவர்களை போலீசார் தேடி வருகின்றனர். வாடிப்பட்டியில் வல்லபகணபதி கோயில் உள்ளது. நேற்றுமுன்தினம் இரவு மர்ம நபர்கள் கோயிலுள்ள உண்டியலை உடைத்து பணத்தை திருடி சென்றுள்ளனர். நேற்று காலை இப்பகுதி வழியாகச் சென்ற பொதுமக்கள் கோயில் உண்டியல் பூட்டு உடைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டு கோயில் நிர்வாகி ராதாகிருஷ்ணனுக்கு தகவல் தெரிவித்தனர். இதுகுறித்து புகாரின் பேரில் வாடிப்பட்டி போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரித்து வருகின்றனர்.

மார்ச் 23, 2012 – மாரியம்மன் கோவில் – ஊத்துக்கோட்டை, திருப்பேர் ஊராட்சி, பூண்டி ஒன்றியம்[20]: கோவில் பூட்டை உடைத்து, ஐம்பொன் சிலை திருடியவர்களை போலீசார் தேடி வருகின்றனர். பூண்டி ஒன்றியம், திருப்பேர் ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது பங்காருபேட்டை கிராமம். இங்கு, பழமை வாய்ந்த மாரியம்மன் கோவில் உள்ளது. செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் விளக்கேற்றி, மக்கள் இந்த அம்மனை வழிபட்டு வந்தனர். நேற்று முன்தினம், வழக்கம்போல, கோவிலைப் பூட்டிவிட்டு பூசாரி வீட்டுக்குச் சென்றார். நேற்று காலை, கோவிலைத் திறக்க வந்தபோது, பூட்டு உடைக்கப்பட்டு இருப்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார். உள்ளே சென்று பார்த்தபோது, இரண்டு அடி உயரம் உள்ள ஐம்பொன் சிலை திருடப்பட்டிருந்தது தெரிந்தது. கோவில் பூசாரி சுப்பிரமணி பென்னலூர் பேட்டை போலீசில் புகார் செய்தார். சிலை திருடிய மர்ம நபர்களை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்

வேதபிரகாஷ்

24-03-2012


Advertisements

செஞ்சி கோவில் வழக்கு (2): இந்துக்களும், கிருந்துவர்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை என்ன?

ஓகஸ்ட்21, 2011

செஞ்சி கோவில் வழக்கு (2): இந்துக்களும், கிருந்துவர்களும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை என்ன?


கனகாம்பாள் என்ற தமிழச்சி மற்றும் வீராங்கனை: கனகாம்பாள் என்ற 70 வயது மூதாட்டி இந்த கோவிலை காத்து வருகிறார் என்றால் மிகையாகாது. விதவையாக ஆதரவின்றி அங்கேயே கோவில் வளகத்தில் வாழ்ந்து வருகிறார். தமக்கு முடிந்த வரையில் கோவிலைச் சுற்றியுள்ள இடங்களை சுத்தப்படுத்தி வைக்கிறார். அந்த பாட்டி எப்படி பலமுறை அங்கு ஆக்கிரமிப்புச் செய்ய கிருத்துவர்கள் மற்றும் இதர சமூக விரோதிகள் உள்ளே நுழைந்தபோது, தனியாக அவர்களுடன் விவாதித்து, கத்தி, மிரட்டி விரட்டி அனுப்பியுள்ளதை விளக்கினார்[1]. இக்காலத்தில், யார்-யாரோ தம்மை “தமிழச்சி” என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டு தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்கிறார்கள். அந்த பகட்டு “தமிழச்சிகள்” எல்லாம் இந்த பாட்டியம்மாவிடம் பிச்சை வாங்கவேண்டும், கால்களில் விழுந்து வணங்க வேண்டும். உண்மையில், இந்த பாட்டி தான் மாபெரும் தமிழச்சி எனலாம். சங்ககாலத்தில் முறத்தால் அடித்து புலியை கதிகலங்கி மிரட்டோடி வைத்த வீரப்பெண்மணியை ஒத்தவர் இந்த கனகாம்பாள்! அரசாங்கத்தின் தரப்பில் “வீராங்கனை” என்ற பட்டமும் யார்-யாருக்கோ பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அவ்வாறே கொடுக்கப்படுகிறது. ஆனால், உண்மையில், இந்த பாட்டிக்குத் தான் கொடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இனிமேல் யாராவது பரிந்ரைத்தால் நன்றாக இருக்கும்.


கிருத்துப் பாதிரியின் பொய் வழக்கு பொய்த்தது: ஏனோ கிருத்துவர்களுக்கு குறிப்பாக, அவ்வூர் கிருத்துவ பாதிரி ஒருவன் பலவழிகளில் பயமுறுத்தி, பீதியைக் கிளப்பி அந்த புராதனமான கோவில் மற்றும் கோவில் நிலத்தை அபகரிக்கவேண்டும் என்று திட்டமிட்டிருந்தது அப்பட்டமாகவே தெரிய வந்துள்ளது. ஒருமுறை யாரோ வெடிகுண்டு வைத்து அந்த கோவிலை தகர்க்கப் போகிறார்கள் என்று புரளியையை வேறு அப்பாதிரி கிளப்பி விட்டிருக்கிறான் என்று உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகிறார்கள். அந்த அளவிற்கு பயங்கரவாத எண்ணம், கோவிலை ஆக்கிரமிப்பதில் தேவையா அல்லது அந்த கோவிலை முற்றிலுமாக இடித்துத்தள்ளிவிட வேண்டும் என்று “மாலிக்காப்பூர்” எண்ணத்துடன் கிருத்துவர்கள் இருந்திருக்க வேண்டுமா என்று யோசிக்க வேண்டும்.


கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் விற்கமுடியுமா? செஞ்சி ஶ்ரீ கோதண்டராமர் ஆலயம் மற்றும் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் விற்றிருப்பது, அதை ஒரு கிருத்துவ பாதிரியார் மதவெறி, ஆத்திரம், குரோதம் முதலிய இந்தியவிரோத-இந்துவிரோத மிக அதிகமான வெளிப்படையான குற்ற உணர்வுகளுடன் வாங்கியிருப்பது, மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் (மாநில தாசில்தார், பதிவு சார்பாளர்கள் முதலியோர்) எதையும் கண்டுகொள்ளாமல் மாற்றிக் கொடுத்திருப்பது, வழக்கு ஆரம்பித்தபோது கூட, உள்ளூர் அதிகாரிகள் பாரபட்சமாக நடந்து கொண்டது, கோவிலைப் பூட்டி வைத்தது போன்ற காரியங்களை நோக்கும்போது, இது ஒரு சாதாரணமான நிலம் விற்றல்-வாங்குதல் என்ற செயல் அல்ல, ஆனால் அதற்கும் மேலாக ஒரு சதிதிட்டம் உள்ளது என்று தெரிய வருகிறது. ஊட்டி, கொடைக்கானல், திருவண்ணாமலை முதலிய இடங்களில் அதிக காலமாக தங்கி வாழ்ந்து வரும் அந்நிய பாதிரிகளின் சதிதிட்டமாக இருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. திருவண்ணாமலையில் இருக்கும் பிரசித்தி பெற்ற ஶ்ரீ ரமணாஷ்ரம் கிருத்துவர்களின் பிடியில் சிக்கியுள்ளதாக குற்றம் சட்டப் படுகிறது[2]. திண்டிவனம் முதல் திருவண்ணாமலை வரை வழியிலுள்ள இடங்கள் பலவற்றை ஆக்கிரமித்து, மோசடி செய்து வாங்கி சர்ச்சுகளைக் கட்ட வேண்டும் என்ற திட்டத்துடன் கடந்த 30 வருடங்களாக அயல்நாட்டைச் சேர்ந்த கிருத்துவ மிஷனிரிகள் வேலை செய்து வருகின்றன. அதே கும்பல்தான் ஶ்ரீ கோதண்டராமர் ஆலயத்தின் மீது கண்வைத்து கார் இயங்களை ஆரம்பித்தன, ஆனால் சட்டமுறையில் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.


இந்துக்களின் வெற்றி: செஞ்சியில் (விழுப்புர மாவட்டம்) ஶ்ரீ கோதண்டராமர் ஆலயம் அறக்கட்டளை என்றதை விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் நிறுவி சட்டப்படி போராட்டி கடந்த மே மாதம் 2011ல் தான் இந்த கோவிலை மீட்டுள்ளது. கிருத்துவர்கள் இந்த வழக்கில் பற்பல மோசடிகள் செய்துள்ளனர். உள்ளூர் போலீஸ் அதிகாரிகள், தாசில்தார், பதிவு அலுவலகம் முதலியோர், குறிப்பாக கிருத்துவர்களாக இருந்தவர்கள், பலமுறை சட்டத்திற்கு புறம்பாக, அதாவது, இந்துக்களுக்கு எதிராக செயல்பட்டுள்ளன. தில்லியில் ஆவணங்கள் சரிபார்த்தபோது கூட, தில்லியில் இருக்கும் அதிகாரக் கிருத்துவர்கள் தடுக்க தமது தாக்கத்தை, அழுத்தத்தை உபயோகித்துள்ளனர். ஆனால், அதற்கும் மேலாக பழைய ஆவணங்கள் உண்மையை எடுத்துக் காட்டியதால், இந்த எல்லா கிருத்துவர்களின் முகமூடிகளையும் கிழித்து, அவர்களது தீய சதிதிட்டத்தை வெளிப்படையாக காட்டியுள்ளது[3]. ஆனல் இங்கும் ஊடகங்களில் இந்த விஷயம் வெளிவராமல் செய்துள்ளது.


ஒருவருடம் கோவில் போலீஸ் பாதுகாப்பில் இருந்தது: ஒருவருடம் பிரச்சினையில் இருந்தபோது, கோவிலுக்குப் பூட்டுப் போட்டு வைத்தனர். இந்துக்கள் கோவிலுள் வரமுடியாதபடி தடுக்கப்பட்டனர். அதாவது அவர்கள் உரிமைகள் தடுக்கப்பட்டு, பறிக்கப்பட்டிருந்தன. கோவில் பாதுகாப்பும் இருந்தது. இப்பொழுது வழக்கு ஹிந்துக்களின் சார்பாக முடிவாகியுள்ளதால், போலீஸார் சென்று விட்டனர். அக்கோவில் சிதலமடைந்துள்ள நிலையில், பற்பல சிலைகள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டிருக்கலாம். அப்பொழுது, போலீஸ் கவலைப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. இவ்வளவு நடந்த பின்னரும், அரசிற்கு பாதுகாப்பு கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று உணரவில்லை. இப்பொழுதுகூட, இறந்தவர்களுக்குக் கிரியைகள் செய்ய (கீழே குறிப்பிட்டுள்ளபடி), குறுக்குவழியாக இக்கோவில் வளாகத்தின் வழியாக சென்று வருகின்றனர். வாகனங்களுடன் வந்து செல்கின்றனர். சென்ற ஒரு வருட காலத்தில் பிப்ரவரி 2010 முதல் பிப்ரவரி 2011 வரை, கோவிலில் போலீஸ் பாதுகாப்பு இருந்தபோது, அவ்வாறு அவர்கள் செல்லாமல் இருந்தார்களா இல்லை செல்ல அனுமதித்தார்களா என்று தெரியவில்லை!


வெற்றிக்குப் பிறகு கோவில் சுத்தப்படுத்தப் பட்டு வருகிறது: ஹிந்துக்கள் கோவிலைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை சுத்தம் செய்ய ஆரம்பித்துள்ளனர். ஆற்றுக்குச் செல்லும் வழியில், குவிந்திருந்த மண்ணை அப்புறப்படுத்தியதில், படிகட்டுகள் தெரிந்துள்ளன. இதனால், மிக்க பரவசத்துடன் படிகட்டு பூஜையினையும் நடத்தியுள்ளனர். பல கற்தூண்கள், குறுக்குத்தூண்கள்,  கூரை கற்பலகைகள் என சுற்றிலும் கிடந்தவற்றை, வலது பக்கத்தில் குவித்து வைத்துள்ளனர்.


இந்துக்களே கோவில் நிலத்தை அசுத்தப் படுத்துவது, அமங்கலப் படுத்துவது: இதெல்லாம் நடந்துகொண்டிருக்கும் போது, உள்ளூர் இந்துக்கள் ஆற்றங்கரைக்குச் சென்று இறப்பு-கிரியைகள் செய்ய, “குறுக்கு வழி” என்று கோவில் வளாகம் வழியாக சென்று வருகின்றனர். 04-08-2011 அன்று ஆற்றில், இறந்தவர்களுக்குக் கிரியைச் செய்ய, இக்கோவில் வழியாகத்தான் செல்கிறார்கள். கிரியைக்கு வேண்டிய பச்சை தென்னம் ஓலை முதலியவற்றையும் அந்த வழியாகத்தான் எடுத்டுச் செல்கின்றனர். அவர்களின் கார்கள் மற்ற வாகனங்கள் தாராளமாக உள்ளே நுழைந்து வந்து, ஆற்றங்கரையில் நிறுத்திவிட்டு, ஆற்றின் நடுவேயுள்ள மண்டபத்திற்குச் செல்கின்றனர்.


முகமதியர்களின் கோவில் இடிப்பு, சிற்பங்கள் உடைப்பு வன்முறைகள்: கோவிலின் இடது பக்கத்தில், முகமதியர்கள் இங்கு வந்து இக்கோவிலை இடித்து துவம்ஷம் செய்து, அருகில் ஒரு நினைவிடம் போன்று கட்டப்பட்யுள்ளனர். ஆனால், அதற்குள் சென்று பார்த்தால், அது ஒரு பழைய இந்து மண்டபத்தை அப்படியே மேலாக மாற்றிக் கட்டி அந்தகைய கட்டிடத்தை உருவாக்கியிருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. சுமார் 10 x 10 அளவில் உள்ள அம்மண்டபத்தில் நுழைந்துப் பார்த்தால் உண்மை விளங்கும். அதன் உள்ளே ஏறிச் செல்ல கற்படிகட்டுகள் போல போடப்பட்டிருப்பது, பழைய இந்து கோவில் தூண்களே. அவற்றில் கடவுளர்களின் சிற்பங்களும் காணப்படுகின்றன. அதன் மீது காலை வைத்து ஏறி உள்ளே செல்ல வேண்டும். வட இந்தியாவில் கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டு, மசூதிகள் கட்டப்பட்டுள்ளபோது, கடைபிடித்த அதே முறை இங்கும் கையாளப்பட்டுள்ளது. நடுவில் அல்லது ஒரு மூலையில் நின்று கொண்டு உயரே பார்த்தால், அந்த கட்டுமானத்தைப் பார்த்தால், எண்கோண வடிவத்தில் அமைக்கப் பட்டுள்ள தூண்கள் அதன் மீது படிப்படியாக, கோபுரத்திற்கு வேண்டிய உள்கட்டுமான அமைப்பைப் பார்க்கலாம்.


இந்துக்கள் வழக்கில் வெற்றிப் பெற்றப் பிறகு முஸ்லீம்கள் செய்யும் குறும்புத்தனமான ஆனால் விஷமத்தனமாக பிரச்சினை: இப்பொழுது, யாரோ ஒரு முஸ்லீம் அவ்வப்போது மதியம் வந்து, ஊதுவத்தியைக் கொளுத்தி வைத்து, தொழுகை நடத்தி விட்டுச் செல்வதாக சொல்லப்படுகிறது. ஆனால் 04-08-2011 அன்று அங்குச் சென்று பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது யாரும் வரவில்லை. நிச்சயமாக, இந்துக்கள் இந்த வழக்கில் வென்றுவிட்ட நிலையில், மறுபடியும் விஷமத்தனமாக பிரச்சினை ஏற்படுத்தவே, அவ்வாறு அந்த முஸ்லீம் செய்வதாகத் தெரிகிறது[4]. கிருத்துவர்களுக்குப் பிறகு, முஸ்லீம்கள் அடாவடித்தனத்தில் இறங்கியிருப்பது தெரிகிறது. முதலில்தாவர்கள் தமிழகத்தில் இப்படி பல கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டதற்கு, கொள்ளையடிப்பதற்கு வெட்கப்படவேண்டும், பிராயசித்தம் செய்யவேண்டும். ஏன், இப்பொழுதும் பல்லாவரம் (சென்னை), கீழக்கரை, காரைக்கால், நாகப்பட்டனம், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை முதலிய இடங்களில் உள்ள தர்கா-மசூதிகள் அகற்றப்பட்டு, இந்துக்களுக்குத் திரும்ப அளிக்கப்பட வேண்டும். இன்றும் அந்த தர்காக்கள்-மசூதிகளுக்குள் கோவில் தூண்கள், சுவர்கள் மற்ற கட்டுமான அமைப்புகள் காணப்படுகின்றன.

முடிவுக்கு வந்தது சர்ச்சை: செஞ்சி கோதண்டராமர் ஆலயம் திறப்பு[5]First Published : 09 Feb 2010 01:17:59 AM IST

செஞ்சி,​ பிப்.8, 2010 :​ ​ சர்ச்சைக்குள்ளான செஞ்சி கோதண்டராமர் கோயில் திங்கள்கிழமை திறக்கப்பட்டு,​​ வழக்கம்போல் வழிபாடு நடைபெற்றது.

செஞ்சி சங்கராபரணி ஆற்றங்கரையில் உள்ள சுமார் 600 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த வரலாற்று சிறப்பு வாய்ந்த கோதண்டராமர் ஆலயம் உள்ளது.​ இதில் வழிபாடு தொடர்ந்து நடைபெற்று வந்தது. இந்நிலையில்,​​ கடந்த டிசம்பர் 7-ம் தேதி கோதண்டராமர் ஆலயம் அமைந்துள்ள இடம் எங்களுக்கு சொந்தமானது என்றும்,​​ 1878-ம் ஆண்டு மயிலம் ஆதீனம் பரம்பரையில் இருந்து ரூ.500-க்கு வேடந்தாங்கல் எப். டாரூஸ் என்பவர் கிரையம் வாங்கியதாக கிறிஸ்தவர்கள் பத்திரத்தை தாக்கல் செய்தனர்.  இதையடுத்து கோயிலில் பூஜை செய்யக்கூடாது என்று கூறி வட்டாட்சியர் மூலம் கோயிலை பூட்டி விட்டனர்.

இது தொடர்பாக செஞ்சி வட்டாட்சியர் அலுவலகத்தில் கோட்டாட்சியர் மஞ்சுளா தலைமையில் நடைபெற்ற சமாதான கூட்டத்தில் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை. இந்நிலையில் கோயிலுக்கு சீல் வைக்குமாறு கோட்டாட்சியர் உத்தரவிட்டார். இதையடுத்து இந்து முன்னணியினர்,​​ கோதண்டராமர் ஆலயத்தில் வழிபாடு நடத்த அனுமதி வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும்,​​ அனுமதி மறுத்தால் தமிழகம் தழுவிய ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெறும் என்று அறிவித்திருந்தனர்.​ ​

இந்நிலையில் மாவட்ட ஆட்சியர் கோதண்டராமர் ஆலயத்தில் வழிபாடு நடத்த கோயில் சாவியை ஊர் பொது மக்களிடம் ஒப்படைக்குமாறு உத்தரவிட்டதன் பேரில்,​​ செஞ்சி வட்டாட்சியர் ஊர் பொது மக்கள் மற்றும் இந்து முன்னணியிடம் சாவியை திங்கள்கிழமை ஒப்படைத்தார்.

இந்நிகழ்ச்சிக்கு முன்னதாக இந்து முன்னணியினர் மற்றும் பொது மக்கள் செஞ்சி கூட்டுசாலையில் இருந்து கோதண்டராமர் ஆலயதுக்கு ஊர்வலமாக சென்றனர்.​

பின்னர் அங்கு வந்த வட்டாட்சியர் கோயில் சாவியை ஊர் பொது மக்கள் மற்றும் இந்து முன்னணியினரிடம் வழங்கினார். இதையடுத்து கோதண்டராமருக்கு சிறப்பு அபிஷேகம் மற்றும் ஆராதனைகள் திங்கள்கிழமை நடைபெற்றது.​ இந்நிகழ்ச்சியில் இந்து முன்னணி மாநில நிர்வாககுழு உறுப்பினர் காஞ்சி கண்ணன்,​​ மாவட்டச் செயலர் எஸ்.வி.சுப்பரமணியம்,​​ விஸ்வ இந்து பரிஷத் மாவட்டச் செயலர் சி.துரைரங்கராமானுஜதாசர்,​​ பழனி,​​ கணேசன்,​​ தமிழ்ச்செல்வி உள்ளிட்ட ஊர் பொதுமக்கள் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர்.

 

200 ஆண்டுகளாக மண்ணில் புதைந்திருந்த கோதண்டராமர் கோயில் தீர்த்தவாரி படித்துறை (பிப்ரவர் 2011): இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மண்ணுக்குள் புதைந்திருந்த கோதண்டராமர் கோயில் தீர்த்தவாரி படித்துறை, சீரமைப்பினால் வெளிப்பட்டுள்ளது[6]. விழுப்புரம் மாவட்டம் செஞ்சி சங்கராபரணி ஆற்றங்கரையில் கோதண்டராமர் கோயில் உள்ளது. தற்போது, இடிபாடுகளுடன் காணப்படும் இக்கோயிலைச் சுற்றி மிகப் பெரிய சுற்றுச் சுவரும், ஏராளமான மண்டபங்களும், சந்நிதிகளும் இருந்ததற்கான தடயங்கள் உள்ளன[7]. இக்கோவிலை 1714ம் ஆண்டில் ராஜா தேசிங்கிற்கும், ஆற்காடு நவாப்பிற்கும் நடந்த படையெடுப்பின் போது உடைத்து சேதப்படுத்தினர். இதன் பிறகு, இந்து மன்னர்கள் ஆட்சி இல்லாமல் போனதுடன், பிரெஞ்சு, ஆங்கிலேயர்களின் பிடியிலும் நீண்ட நாள் செஞ்சி இருந்தது. இதனால் இக்கோயிலை புனரமைக்கவும், வழிபாட்டிற்கு கொண்டு வரவும் முயற்சிகள் எடுக்கவில்லை. ஆனாலும், சங்கராபரணி ஆற்றங்கரையில் உள்ள இக்கோவில் மண்டபத்தில் மாசி மக தீர்த்தவாரி மட்டும் தொடர்ந்து நடந்து வந்தது. தற்போது, கோதண்டராமர் கோவில் பகுதியை புதுப்பித்து, திருப்பணிகள் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றனர். இதன் ஒரு பகுதியாக, இரு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மண்ணுக்குள் புதைந்திருந்த தீர்த்தவாரி படித்துறையில் மண்ணை அகற்றியுள்ளனர். இதுவரை சிதிலமடைந்து புதர் மண்டியிருந்த இப்பகுதி, தற்போது கலையம்சத்துடன் படித்துறையாக அழகுடன் காட்சி தருகிறது. இந்த படித்துறையில் 18ம் தேதி மாசி மக தீர்த்தவாரி நடத்த உள்ளனர். இதில் சிங்கவரம் ரங்கநாதர் செஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வரர் மற்றும் செஞ்சி பகுதியில் உள்ள கோயில்களில் இருந்து உற்சவர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர்.

 

ஸ்ரீ கோதண்டராமர் ஆலயத்தில் மாசி மகத்தை முன்னிட்டு தீர்த்தவாரி  நடைபெற்றது: செஞ்சி, பிப். 18, 2011: செஞ்சி சங்கராபரணி நதிக்கரையில் கோயில் கொண்டுள்ள சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த ஸ்ரீ கோதண்டராமர் ஆலயத்தில் மாசி மகத்தை முன்னிட்டு தீர்த்தவாரி வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்றது[8].  விழாவை முன்னிட்டு சிங்கவரம் அரங்கநாதர் ஊர்வலமாக புறப்பட்டு கோதண்டராமர் ஆலயத்துக்கு வருகை புரிந்தார். பின்னர் சிறப்பு வழிபாடுகளுடன் சங்கராபரணி நதிக்கரை படித்துறையில் அரங்கநாதருக்கு தீர்த்தவாரி நடைபெற்றது. அப்போது கூடியிருந்த பக்தர்கள் நதியில் மூழ்கி புனித நீராடினர். பின்னர் சிறப்புப் பூஜைகளுடன் அருள்மிகு ஸ்ரீ அரங்கநாதர் பக்தர்களுக்கு காட்சி அளித்தார். மேலும் செஞ்சி கிருஷ்ணாபுரம் சுந்தரவிநாயகர், முருகன், வள்ளி, தெய்வானை, செஞ்சி பீரங்கிமேட்டை சேர்ந்த காமாட்சி அம்மன் சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர், செஞ்சி பெரியகரம் சுப்பிரமணியர், வள்ளி, தெய்வானை, மாரியம்மன். லட்ச தீப செல்வவிநாயகர், இல்லோடு ஏலவார்குழலி சமேத ஏகாம்பரேஸ்வரர் ஆகிய சுவாமிகளுக்கும் தீர்த்தவாரி நடைபெற்றது. விழாவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு வழிபாடு செய்தனர். பகல் 1 மணிக்கு செஞ்சி சங்கராபுரம் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர் வசந்த மண்டபத்தில் சிறப்புப் பூஜையும், இதைத் தொடர்ந்து செஞ்சி நகர வீதிகளில் திருவீதியுலாவும் நடைபெற்றது. விழாவை ஸ்ரீகோதண்டராம சுவாமி அறக்கட்டளை விழா குழுவினரும் பொது மக்களும் செய்திருந்தனர். செஞ்சி டி.எஸ்.பி. விநாயகம் தலைமையிலான போலீஸார் பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

கோவில் இப்பொழுதும் அதே நிலையில் உள்ளது: இந்திய தொல்துறைத் துறை அல்லது தமிழக தொல்துறைத் துறைகள் இதனைக் கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பது ஏன் என்று தெரியவில்லை. ஒருவேளை, அக்கோவிலின் பழையகாலம் பற்றிய விவரங்கள் வெளிவந்தால், மேலும் பிரச்சினகள் வரும் என்றதற்காக மௌனமாக இருக்கிறார்களா? இந்துக்களிடம் உள்ள அக்கோவிலை புனர்-நிர்மாணம் செய்யவேண்டியது அவர்களுடைய கடமையாகும். உழவாரப்பணி செய்யும் குழுக்கள்[9], “ரீச்” போன்ற இயக்கங்கள், மாதம் ஒருமுறையாவது, இங்கு வந்து, இருக்கும் கலைப்பொக்கிஷங்களைக் காக்க வேண்டும். பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவர்கள் எங்கெங்கோ சுற்றுலா செல்கிறார்கள், அதற்கு பதிலாக இங்கு ஒருமுறை வந்தால், பழமையை அறிந்து பாராட்ட முடியும். உள்ளூர் அன்பர்கள் சிலர், அங்கு வந்து செல்கின்றனர். தங்களது செலவில் பராமரிப்பு வேலைகளை செய்து வருகின்றனர். ஆனால், அரசு எடையும் செய்வதில்லை. ஆனால், கோவில் நன்றாக வளர்ந்தவுடன், அறநிலைத்துறை மூலம் உள்ளே நுழைந்து விடும்[10]. ஆகவே இந்துக்கள் இதனை தகுந்த முறையில் நிர்வகித்து, புனர்-நிர்மாணம் செய்து, கும்பாபிஷேகம் செய்யவேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

21-08-2011


[1] 04-08-2011 அன்று நேர்காணலில் அந்த வீராங்கனையிடமிருந்து பல விஷயங்களை அறிந்து கொள்ளும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது.

[3] தில்லியிலுள்ள சில ஆவணங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, முடிவிற்கு அதிகாரிகள் வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. நல்லவேளை, அவற்றையும் மாற்றாமல் விட்டுவைத்தார்களே என்று சந்தோஷப்படவேண்டும்.

[4] செஞ்சியில் உள்ள நல்ல முஸ்லிம் அன்பர்கள், இந்த வேலையை முதலில் தடுத்து நிறுத்தவேண்டும். அந்த முஸ்லீமிற்கு தகுந்த அறிவுரைக்கூறி அத்தகைய கலவர வேலைகளை செய்யவேண்டாம் என்று கூறித்தடுக்கப்படவேண்டும்.

[7] அவையெல்லாம் இருந்த நிலையில் தான், கிருத்துவர்கள் அக்கோவில் நிலமே எங்களுடையது என்று கேட்டு, ஒருவருடமாக கோவிலைப் பூட்டிவைத்து புண்ணியத்தைத் தேடிக்கொண்டுள்ளனர். கர்த்தர் அவர்களை நன்றாகவே ஆசிர்வதிக்கக் கூடும்!

[9] உழவாரப்பணிக் குழுக்கள் இங்கு வந்து பணி செய்வதற்கு அதிகமாகவே உள்ளது எனலாம். ஒருவேளை ராமர் கோவில் என்று வரமாட்டார்களா என்று தெரியவில்லை. அப்படியெனில், வைணவர்களும் அத்தகைய பணிக்குழுக்களை ஆரம்பித்து திருப்பணி செய்யவேண்டும்.

[10] இரவோடு இரவாக வந்து, உண்டியலை வைத்து விடுவார்கள்! பிறகு, உள்ளே கட்டிடம் கட்டிக் கொண்டு, திருவண்ணாமலை கோவிலுள் உள்ளதைப் போன்று, “ஃபைவ்-ஸ்டார்” பாணியில் அலுவலகத்தையும் கட்டிக் கொள்வர்கள்!

கோவில் கொள்ளை ஜெயலலிதா ஆட்சியிலும் தொடர்வது ஏன்?

ஓகஸ்ட்13, 2011

கோவில் கொள்ளை ஜெயலலிதா ஆட்சியிலும் தொடர்வது ஏன்?

நாத்திகத்திற்குப் பிறகு ஆத்திகமா, நாத்திகமா, இல்லை திராவிட பாணியில்  கொள்ளையா?  கருணாநிதி, இந்து எதிரி, விரோதி, துரோகி, துவேஷி என்று நன்றாகத் தெரிந்த விஷயம். அதேபோல இருக்கும் நாத்திக இந்து-விரோதி கூட்டங்கள் பற்பல பெயர்களில், உருவங்களில் அமைப்புகளாக வளர்ந்து, விரிந்து அத்தகைய துவேஷங்களை பரப்பி மக்களை கடந்த 60 வருடங்களாக கெடுத்து வைத்துள்ளனர். அத்தகைய மனப்பாங்கு, மனத்தில் ஊறித்திளைத்த அநியாயங்களை நியாயப்படுத்தி பேசிவந்த திறமை, அக்கிரமங்களை சரியென்றே தோற்றமளிக்கச் செய்த சாதுர்யம் முதலியவை மக்களில் சில பிரிவினரை உள்ள சட்டங்களை மதிக்காமல், தார்மீக கட்டுமுறைகளுக்கும் சிறிதும் மதிப்பளிக்காமல் கொலை, கொள்ளை முதலிய காரியங்களில் அதிகமாகவே செய்து வருகின்றன. அந்நிலையில், இப்பொழுது அரசு மாறியுள்ள நிலையில், குறிப்பாக ஜெயலலிதா ஆட்சிக்கு வந்த பிறகும், அத்தகைய கோவில் கொள்ளைகள், அம்மன் தாலி திருட்டுகள்,  உண்டியல் உடைப்புகள், கவசங்கள், கலசங்கள் முதலியவற்றைக் களவாடுதல் என்று தொடர்ந்து நடந்து வருவதன் மர்மம், பின்னணி என்ன? திராவிட பாரம்பரியம், கலாச்சாரம், பண்பாடு தொடர்கின்றனவா?  ஏற்கெனவே சில விஷயங்கள் “தமிழகத்தில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கோவிலில் கலசம், நகை, பணம் முதலியவை கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன”, என்ற தலைப்பில் அலசப்பட்டுள்ளன[1].

ஆடி மாதத்தில் அம்மன் தாலி அறுப்புகள் ஏன்? ஆடிமாதத்தில் தமிழகம் முழுவதும், கிராமங்கள் முதல் நகரங்கள் வரை அம்மன் கோவில்களில் பூஜை, அபிசேகம், என மக்கள் விமசரியாகக் கொண்டாடி வருகின்றனர்[2]. அம்மன் தாலிகள், கவசங்கள் ஆடிமாதத்திலேயே நடக்கின்றன என்றால், அது தங்கம், வெள்ளி உலோக மதிப்பிற்காக கொல்ளையடிக்கப் படுகின்றனவா அல்லது அம்மன் ஒன்றும் செய்யமாட்டாள், அது வெறும் சிலைதான், இல்லை, அம்மனை வழிபட்டு கூட திருடலாம், அம்மன் பார்த்துக் கொள்வாள் (!) என்று திருடுகின்றனரா?

அம்மனைப் பார்க்க வரும், அம்மணிகளின், தமிழச்சிகளின்  தாலிகளையும் பறிக்கின்றவர்கள் தமிழர்களா?

  • உண்மையிலேயே அவர்கள் தாலிக்கட்டிய தாய்மார்களுக்குப் பிறந்தவர்களா,
  • தாலி கட்டிய மனைவிகளுடன் வாழ்க்கை நடத்துபவர்களா,
  • தாலிக்கட்டிய சகோதரிகள், மகள்கள், பெண்களைக் கொண்டவர்களா,
  • அத்தகைய குடும்பத்தைக் கொண்டவர்களா, சேர்ந்தவர்களா?
  • என்னத்தான் நடக்கிறது, தமிழ் நாட்டில், தமிழகத்தில்?
  • பிறகெதற்கு அம்மன் பெயரில் சினிமா எடுக்கின்றனர்?
  • கேடு கெட்ட, சமுதாயத்தை சீரழிக்கின்ற சினிமாக்களுக்கும் பூஜை போடுகின்றனர்?
  • கேடுகெட்ட நடிகைகளுக்கு முன் அம்மன் சிலைகள், படங்கள் வைத்து பூஜை செய்வது மாதிரி நாடகம் ஆடுகின்றனர்?

தெய்வபக்தியும் இல்லை, தாய் பக்தியும் இல்லை, பெண்களுக்கு மதிப்புக் கொடுக்கத் தெரியவில்லை, பெண்ணினத்தை கௌரவமாக நடத்தத் தெரியவில்லை…. இல்லை, இதுவே இப்பொழுது தமிழகர்களின் நாகரிகமாகக் கூட மாறிவிட்டதோ என்னவோ? சம உரிமை என்று பேசும் பெண்களும் இதைப்பற்றிக் கவலைப் படுவதாக இல்லை. இது பெண்களின் உரிமைகளில் வராதா?

பூதப்பாண்டி அருகே அடுத்தடுத்து 3 கோவில்களில் சாமி சிலைகள் உடைப்பு; மர்ம கும்பல் அட்டூழியம்[3]:பூதப்பாண்டி, ஆக. 4, 2011- பூதப்பாண்டியை அடுத்துள்ள அழகியபாண்டிய புரம் எட்டாமடையில் முத்தாரம்மன், சுடலை மாடன் கோவில்கள் உள்ளன. 400 ஆண்டு பழமை வாய்ந்த இந்த கோவில்களில் கடந்த 3 மாதங்களுக்கு முன்புதான் கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. இதற்காக கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு தினசரி பூஜைகளும் நடத்தப்பட்டு வந்தன.  வாரத்தின் செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சிறப்பு பூஜைகள் நடப்பதால் ஏராளமான பக்தர்கள் இந்த கோவிலுக்கு வந்துச்செல்வார்கள். இக்கோவிலில் முத்தாரம்மன், சாஸ்தா, வினாயகர், நாகர், நாக கன்னி, நாகலெட்சுமி உள்பட 7 சாமி சிலைகள் உள்ளன. இதில் அங்குள்ள ஒரு பீடத்தில் 1 1/2 அடி உயரத்தில் நாக லெட்சுமி, நாக கன்னி சிலைகள் இருந்தன. இந்த நிலையில் நேற்று இரவு 2 மணி அளவில் கடுமையான மழை பெய்துகொண்டிருந்தது.

அப்போது முத்தாரம்மன் கோவிலுக்குள் நுழைந்த மர்ம கும்பல் பீடத்தில் இருந்த நாக லெட்சுமி, நாக கன்னி சிலைகளை உடைத்து சேதப்படுத்தியது. மேலும் சிலைகளை சாக்கு மூட்டையில் கட்டிய அந்த கும்பல் அங்குள்ள கழிவு நீர் ஓடையில் வீசி விட்டு சென்றுள்ளது. இதைப்போல் அந்த பகுதியில் உள்ள சுடலை மாடசாமி கோவிலில் புகுந்த கும்பல் சுடலைமாட சாமியின் சிலையை சேதப்படுத்தி விட்டு சென்று உள்ளனர். அழகியபாண்டி புரம், பெரிய குளத்தங்கரையில் அமைந்துள்ள சுடலைமாட சுவாமியின் தலையை உடைத்து நடுரோட்டில் வீசிச் சென்று உள்ளனர். இந்நிலையில் இன்று காலை கோவிலுக்கு வந்த பூசாரி அப்பாத்துரை, சாமி சிலைகள் உடைக்கப்பட்டும், சேதப்படுத்தப்பட்டும் இருப்பதை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்தார். உடனடியாக அவர் ஊர் கமிட்டிக்கு தகவல் தெரிவித்தார்.

தொடர்ந்து நடந்து வரும் கோவில் கொள்ளை, திருட்டுகள்:  ஒரு பத்து நிமிட கூகுள் தேடலில் கீழ்கண்ட கொள்ளைகள் காணக்கிடைக்கின்றன, பட்டியல் இடப்படுகிறது. இவற்றில் நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை முறை, கொள்ளை அமைப்பு, மனப்பாங்கு முதலியவை தெரியவருகின்றன.

  1. 08-08-2011: வள்ளியூர் (திருநெல்வேலி) அருகே காட்டு நாயக்கர் பராமரிப்பில் உள்ள 200 ஆண்டுகள் பழமையான கோவிலில், சாமி சிலைகள் சேதப்படுத்தப் பட்டன.
  2. 4 ஆகஸ்ட் 2011 – ஸ்ரீவைகுண்டம் கோவிலில் உண்டியலை உடைத்து பணம் கொள்ளை : மர்ம ஆசாமிகளுக்கு வலை
  3. 3 ஆகஸ்ட் 2011 – திருச்சி உறையூரில் உள்ள வெக்காளியம்மன் கோவிலில் உண்டியல் உடைக்கும் முயற்சி நடைபெற்றது. திருச்சி உறையூரில் புகழ் 
  4. 1 ஆகஸ்ட் 2011 – உளுந்தூர்பேட்டை அருகே கோவில் உண்டியலை உடைத்துரூ.20 ஆயிரம் கொள்ளை: நள்ளிரவில் மர்ம மனிதர்கள் கைவரிசை.
  5. 29-06-2011: புதுச்சேரி: கண்டமங்கலம் அருகே, சின்ன புதுப்பட்டு கிராமத்தில், கோவில் பூட்டை உடைத்து இரண்டு பஞ்சலோக சிலைகளைத் திருடிச் சென்ற மர்ம நபர்களை போலீசார் தேடிவருகின்றனர்.
  6. ஜூலை 14, 2011: வேலூர்,: அம்பலூர் அருகே எக்லாஸ்புரம் ஆற்றங்கரையோரம் உள்ள அங்காள பரமேஸ்வரி கோவிலில், புதன்கிழமை நள்ளிரவு சுவாமிக்கு  அணியப்பட்டிருந்த தங்கத் தாலி, வெள்ளி கீரிடம் திருடு போனதாம்.புகாரின்பேரில் அம்பலூர் போலீசார் வழக்குப் பதிந்துள்ளனர்.
  7. 25 ஜூன் 2011 – பேய்க்குளம் அருகே அம்மன் கோயில் உண்டியல் உடைப்பு.
  8. ஜூலை 16, 2011: திருநெல்வேலி: பாளையங்கோட்டை அருகே கோயில் கோபுரத்தின் மீது உள்ள பழைமை வாய்ந்த 3 கலசத்தைத் திருடிச் சென்ற மர்ம நபர்களை போலீஸôர் தேடி வருகின்றனர்.
  9. 14 ஜூன் 2011 – ‘பழநி அருகே கோபுர கலசம் திருட்டு: கோவில்களை குறிவைக்கும் கும்பல்’..
  10. 17 ஜூன் 2011 புதுவை அண்ணா நகரில் கோவிலில் கொள்ளை …
  11. 17 மே 2011 – பள்ளிபாளையம் அடுத்த ராகவானந்தா நகரில், சக்தி மாரியம்மன் கோவில் உள்ளது. இக்கோவிலில், நேற்று அதிகாலை 4 மணிக்கு பூட்டை உடைத்து உள்ளே சென்ற மர்ம நபர்கள் உண்டியலை உடைத்துள்ளனர். சத்தம் கேட்டு அப்பகுதியை சேர்ந்த மக்கள் கோவில் முன் திரண்டனர். மக்கள் வருவதை பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்த மர்ம நபர்கள் மூன்று பேர், அங்கிருந்து தப்பி ஓடினர். அவர்களை விரட்டிச் சென்ற மக்கள், ஒருவரை மடக்கிப் பிடித்து பள்ளிபாளையம் போலீஸில் ஒப்படைத்தனர். விசாரணையில், பள்ளிபாளையம் அடுத்த தாஜ்நகரை சேர்ந்த ராமதாஸ் (22) என்பது தெரியவந்தது. தப்பி ஓடிய மற்ற இரண்டு பேரையும் போலீஸார் தீவிரமாக தேடி வருகின்றனர்.
  12. 6 மே 2011 – தினமலர் முதல் பக்கம் » சம்பவம் செய்தி »தமிழ்நாடு. கோவிலில்அம்மன் தாலி திருட்டு.
  13. 6 மே 2011 – திண்டுக்கல்லில் கோவிலில் கொள்ளை முயற்சி: அபாய மணி ஒலித்ததால் கொள்ளையன் தப்பி ஓட்டம்.
  14. 7 மார்ச் 2011 – திரவுபதி அம்மன் கோவிலில்
  15. 22 பிப்ரவரி 2011 – தூத்துக்குடி அருகே கோயில் கோபுரத்திலுள்ள வெண்கல கலசம் திருட்டுப்போனது.    திருட்டுகும்பலை பிடிக்க போலீசார் தீவிர நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றனர். இது குறித்து போலீஸ் தரப்பில் கூறப்படுவதாவது; தூத்துக்குடி அருகே செட்டியாபத்து கிராமத்திலுள்ள சிதம்பரேஸ்வரர் கோயில் இந்து அறநிலையத்துறை கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. இந்த கோயில் கோபுரத்தில் பல லட்சம் மதிப்பிலான கலசம் இருந்தது. இதனை நோட்டமிட்ட மர்ம ஆசாமி கோயில் உச்சியில் ஏறி கலசத்தை திருடிச் சென்றுள்ளனர். 
  16. 13 பிப்ரவரி 2011 – தஞ்சையில் சோழர் கால கோவிலில் நகை திருட்டு. அதிகம்  தஞ்சாவூர்: தஞ்சையில் சோழர் காலத்து கோவிலில் நகைகள் திருட்டு போனது..
  17. 10 பிப்ரவரி 2011 – சுவாமி சிலைகள் திருடு 
  18. 9 பிப்ரவரி 2011 – கோவில் விழாவில் நகை கொள்ளை…மதுராந்தகத்தில் நடந்த கோவில் குடமுழுக்கு விழாவில் கலந்து கொண்ட பெண்ணிடம் பொன் நகையை சிலர் களவாடி னர். மதுராந்த கம் தேரடி தெருவை சேர்ந் தவர் சிறீ ராமுலு. இவரது மனைவி வரலட்சுமி (வயது 68).
  19. 29 ஜனவரி 2011 –அழகர்சாமி கோவிலில்  சுவாமி சிலைகள் திருடு போயிருந்தன.  ஆனந்த வள்ளியம்மாள் ஐம்பொன் சிலைகள் திருடுபோயிருந்தன. .
  20. 21 ஜனவரி 2011 – கோவிலில் அம்மன் தாலி திருட்டு 
  21. 6 ஜனவரி 2011 – தாவடிப் பிள்ளையார் கோவிலின் கூரையை பிய்த்துக்கொண்டு உள்நுழைந்த திருடர்கள் ஆலயத்திலிருந்த பெறுமதியான பொருட்களையும் 
  22. 25-08-2009: நாகர்கோவில்: நாகர்கோவில் அருகே பூஜையில் வைக்கப்பட்டிருந்த விநாயகர் சிலையை போலீஸ் உடையில் வந்தவர்கள் உடைத்ததால், பெரும் பதட்டம் ஏற்பட்டுள்ளது. இதனால், அங்கு போலீசார் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். கன்னியாகுமரி மாவட்டம், பூதப்பாண்டி அருகே வடக்கு மாத்தாரில், இந்து முன்னணி சார்பில் விநாயகர் சிலை வைக்கப்பட்டிருந்தது. ஆக., 30 ல் விசர்ஜனம் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டிருந்தது. மாவட்டத்தில் விநாயகர் சிலை வைத்துள்ள அமைப்பினர் தான் பாதுகாப்பும் கொடுக்க வேண்டும், என்று மாவட்ட நிர்வாகம் உத்தரவிட்டுள்ளது. இதனால், அந்த பகுதியை சேர்ந்த ராஜாசெந்தில், ராமச்சந்திரன், நீலகண்டன், ராஜா, கண்ணன், பாலமுருகன் ஆகிய ஆறு பேரும் பாதுகாப்பு பணியில்..

வேதபிரகாஷ்

12-08-2011


[1] வேதபிரகாஷ்,தமிழகத்தில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கோவிலில் கலசம், நகை, பணம் முதலியவை கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன, https://atheismtemples.wordpress.com/2010/07/21/temples-looted-daily-basis-in-tamilnadu/

https://atheismtemples.wordpress.com/2010/08/03/%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%92%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%B3%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D2/

[2] சன் – கலைஞர் டிவிக்கள் வழக்கம் போல பூதக்கண்ணாடி, உண்மை என்று பொய்களைப் பரப்பி வருகின்றன. சமீபத்தில் அவர்கள் கொடுக்கும் விளக்கமாவது, மக்கள் மனம் புண்படுத்தாது மாதிரி, புண்படுத்துவார்களாம்!

ஸ்டாலின் விளக்கம் கொடுக்கவேண்டிய அளவிற்கு பெரிய கோவில் வந்து விட்டதா?

செப்ரெம்பர்25, 2010

ஸ்டாலின் விளக்கம் கொடுக்கவேண்டிய அளவிற்கு பெரிய கோவில் வந்து விட்டதா?

தஞ்சாவூர் : “”பெரிய கோவில் குறித்த, அரிய தகவல்களை ஆய்வரங்கங்களில் பங்கேற்பவர்கள் ஆய்வு செய்து, வெளிக்கொணர வேண்டும்,” என, துணை முதல்வர் ஸ்டாலின் பேசினார்.

தஞ்சை பெரிய கோவில் 1000மாவது ஆண்டு விழாவையொட்டி, தஞ்சை தமிழ் பல்கலையில் நேற்று காலை, “இந்திய பெருமைக்கு தஞ்சையில் பங்களிப்பு’ என்ற பொருண்மையில் ஆய்வரங்கம் நடந்தது. “சோழர் கால ஓவியம்’ குறித்த நூலை வெளியிட்டு, ஆய்வரங்கத்தை துவக்கி வைத்து, துணை முதல்வர் ஸ்டாலின் பேசியதாவது: ராஜராஜ சோழன் 1006ல் பெரிய கோவில் கட்டுமானப் பணியை துவங்கி, 1010ல் முடித்து, குடமுழுக்கு நடத்தினார். 1,000 ஆண்டுக்குப் பிறகும் தமிழனின் கட்டடக்கலை உலகுக்கு பறைசாற்றுகிறது. கோவில் கருவறையில் 81 நாட்டிய சிற்பம் இடம் பெற்றுள்ளது. தேவார, திருமுறைகளை தேடித்தொகுத்து ஓதச்செய்தார். அதற்காக 48 ஓதுவார்கள், மத்தளம் வாசிப்போரை நியமித்தார்.  சிற்பம், ஓவியம், கட்டடம் மற்றும் கலை என, ஒரு பல்கலையாக அமைத்தார். இக்கோவில் பல கோவில்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது. இந்த அடிப்படையிலான ஆய்வை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

நாம், நம்மவர், நம்முடைய என்ற உணர்வு குறைவதால், நம் உரிமையை இழக்கிறோம். அதற்கு ஓர் உதாரணத்தைக் கூற வேண்டும். பிரமாண்டமான பெரிய கோவிலை கட்டியது யார் என்பதில், பல கதை உள்ளது. “கிருமி கண்ட சோழன் என்ற கரிகாலனால் கட்டப்பட்டது. அவர் இக்கோவிலைக்கட்டி, சிவகங்கை குளத்தில் குளித்து தனது குஷ்ட நோய் நீங்கப் பெற்றார்’ என, ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. “காடுவெட்டி சோழன் என்பவர் கட்டினார்’ என, ஜி.யூ.போப் குறிப்பிட்டுள்ளார். உண்மைக்குப் புறம்பான பல செய்திகளை கூறுகின்றனர். கடந்த 1886ல், சென்னை அரசாங்கம் நியமித்த ஜெர்மன் நாட்டு கல்வெட்டு ஆராய்ச்சியாளர், பெரிய கோவில் குறித்து ஆய்வு செய்தபோது கிடைத்த ஒரு கல்வெட்டுச் செய்தியில், “பாண்டிய குலாசனி வளநாட்டுத் தஞ்சாவூர் கூற்றத்து தஞ்சாவூர் நாம் எழுப்பிச்ச திருக்கற்றளி ஸ்ரீராஜராஜீஸ்வரம்’ என, இருந்ததை கண்டுபிடித்தார். இதன் மூலம் ராஜராஜ சோழன் தான் பெரிய கோவிலை கட்டினார் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.

இக்கோவிலைக் கட்டி தினமும் வழிபாடு நடத்தி, திருமுறை இசையுடன், பாட வழி செய்து, நிதி ஒதுக்கீடும் செய்தார். தமிழில் ஓதப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகள், பிறகு வடமொழிக்கு மாறின. 20ம் நூற்றாண்டில், “தமிழிலும்’ அர்ச்சனை செய்யப்படும் என்றிருந்தது, முதல்வர் கருணாநிதி அரசால் “தமிழில்’ அர்ச்சனை செய்யப்படும் என்று மாற்றப்பட்டது. இதுபோன்று ஆய்வரங்கில் பங்கேற்பவர்கள், பெரிய கோவில் வழிபாடு, நாட்டியம், கலை, நிர்வாகம் போன்றவற்றை ராஜராஜ சோழன் வளர்த்ததை ஆய்வு செய்து, தெளிவுபடுத்த வேண்டும். பெரிய கோவில் குறித்த அரிய தகவல்களை வெளிக் கொண்டு வர வேண்டும். இவ்வாறு ஸ்டாலின் பேசினார்.

மாலிக்காஃபூரின் தஞ்சாவூரின் மீதான இரண்டாவது படையெடுப்பு!

செப்ரெம்பர்23, 2010

மாலிக்காஃபூரின் தஞ்சாவூரின் மீதான இரண்டாவது படையெடுப்பு!

மாலிக்காஃபூர் 1311ல் படையெடுத்தபோது, வீரப்பாண்டியன் எல்லாம் துண்டை காணோம், துணியைக் காணோம் என்று பெண்டாட்டிகளைக் கூட விட்டு-விட்டு ஓடியே போய் விட்டானாம். பெரியகோவில் மண்ணில் புதைந்து, மரங்கள் மறைத்த்கிருந்தது[1]. தெரிந்தவர்கள் மட்டும்தான் அங்கு சென்று வழிபட்டு வந்தனர். அவனுக்குப் பிறகு கருணாநிதிக்கு இதன் மெலே ஒரு கண். சிறுவயதில் அங்கு வந்து விளையாடுவாராம். இளைஞனாக வந்து தனது கவிதைத்தனத்தை சிற்பங்களைப் பார்த்து வளர்த்துக் கொண்டாரம். நாத்திகத்தில் ஊறியதால், அவருக்கு தெய்வீகம் தெரியவில்லையாம்[2]. இருப்பினும் ராஜராஜனின்மீது பொறாமை, எப்படியடா இத்தனை பெரிய கோவில் கட்டியுள்ளான் என்ற அதிசய கேள்வி உருத்துமாம். இப்பொழுது, தாமே ராஜாவாகி விட்டார். ஆனால், ராஜராஜனின் புகழையடைய கோவிலைக் கட்டவில்லை. பலகோவில்களை நாசமாக்குவதற்கு, சில கோவில்களை இடிப்பதற்கு சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார்[3]. கடைசியாக இப்பொழுது நுழைய ஆசைப்பட்டதால், கருணாநிதிக்காக தஞ்சை பெரிய கோவிலின் சுற்றுச்சுவர் உடைக்கபடுகின்றன என்று செய்திகள் வந்துள்ளன.

ராஜராஜன் பெயரை வைத்து எப்படி புகழ் பெறுவது? திராவிட அரசியல்வாதிகளுக்கு இதெல்லாம் சொல்லித் தரவேண்டுமா? “தில்லை நடராஜனையும், ஸ்ரீரங்கராதனையும் பீரங்கி வைத்து பிளப்பதென்னாளோ, அந்நாளே நன்னாள்” என்று முழக்கமிட்டு படையெடுத்தவர்கள் ஆயிற்றே? இப்பொழுது, இக்கோவிலைப் பிடித்துள்ளர்கள்! தஞ்சை பெரிய கோவிலின் 1,000வது ஆண்டு விழாவில், முதல்வர் உட்பட வி..பி.,க்கள், சிவகங்கை பூங்கா வழியாக உள்ளே வர வழி அமைக்கப்படுகிறது. இதற்காக, சுற்றுச்சுவர் உடைக்கப்பட்டு, பூங்கா செடிகள் அழிக்கப்படுகின்றன. தஞ்சை பெரியகோவில் 1,000வது ஆண்டு விழா, வரும் 22 முதல் 26ம் தேதி வரை நடக்கிறது. தமிழ் பல்கலையில் 24ம் தேதி, முதல்வர் கருணாநிதி பங்கேற்கும் ஆய்வரங்கமும், 26ம் தேதி மாலை, ஆயுதப்படை மைதானத்தில் முதல்வர் கருணாநிதி பங்கேற்கும் அஞ்சல் தலை வெளியீட்டு விழாவும் நடக்கிறது.

நாத்திகர்களுக்கு ஏன் இத்தகைய நம்பிக்கை: பதவி, ஆயுளுக்கு பாதிப்பு ஏற்படும் என்ற அச்சம் காரணமாக, பெரிய கோவிலின் பிரதான வாயிலான கேரளந்தான் வாயில் வழியாக, வி..பி.,க்கள் எவரும் வந்து செல்வதை விரும்புவதில்லை. இந்திரா காந்தி, சங்கர்தயாள் சர்மா, எம்.ஜி.ஆர்., உட்பட பலரை, இதற்கு சாட்சியாகக் கூறுவர். பெரிய கோவில் தீ விபத்து சமயத்தில், ஜி. கே. மூப்பனார் பிரதான வாயிலை தவிர்த்தார். முதல்வர் கருணாநிதி, சிவகங்கை பூங்கா வழியாக கோவிலுக்குள் வந்து, அதே வழியில் திரும்பினார். முதல்வர் உட்பட வி.ஐ.பி.,க்கள் பிரதான வாயில் வழியாக வராமல், சிவகங்கை பூங்கா வழியாக உள்ளே செல்ல ஏற்பாடு நடக்கிறது. அதற்காக சிவகங்கை பூங்கா நுழைவாயிலில் இருந்து தளம் அமைத்தல், பெரிய கோவிலுக்குள் நுழையும் பகுதியில் உள்ள சுவரை அகற்றி பாதை அமைத்தல், அவ்வழியில் உள்ள பூங்காவில் செடி அகற்றுதல் போன்ற பணி நடக்கிறது. இவர்கள், சிவகங்கை பூங்கா வழியாக நுழைந்து, மகா வராகி சன்னிதி மற்றும் தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை கண்காட்சியகத்துக்கு அருகிலுள்ள வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

உலக மகா நாத்திகருக்கு ஏன் இப்படியொரு நம்பிக்ககை? பகுத்தறிவு பாசரையில் பிறந்து, பெரியார் பால் குடித்து, உலக மகா நாத்தினாகனாகி, வேண்டுமென்றால் ரம்ஜான்-நறமலான்–றமஷான் என்று விதவிதமான கஞ்சிக் குடித்து பெரியவராகி விட்ட முதறிஞர். அத்தகைய பகுத்தறிவு அவருக்கு, எதிலும் நம்பிக்கையில்லை, அதாவது மூட நம்பிக்கைக்குப் பேச்சேயில்லை, அப்படி வளர்ந்தவர்! பிறகுக் கூட இப்படியொரு நம்பிக்கையா? இது மூட நம்பிக்கையா, மட நம்பிக்கையா, என்னத்தில் சேர்த்தி? அல்லது வீரமணி சொல்லும் முடநாற்ற நம்பிக்கையா?

திருமூலரை மறுபடியும் ஏமாற்றும் கருணாநிதி: பெரிய கோவில் வளாகத்தில், ஒரு சிறிய கல்லை நகர்த்தி வைக்கக்கூட இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை அனுமதி பெற்றே செய்யப்படும். ஆனால், இப்படி சுவரை இடிப்பது கண்டு, பெரிய கோவிலுக்கு அடிக்கடி வந்து செல்வோர் மத்தியில் இது வியப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளதாம். ஆனால், என்ன, திருமூலரையே எமாற்றியவருக்கு, தொல்துறையை எமாற்ற முடியாதா என்ன? பாவம் அந்த சத்தியபாமா, ஸ்ரீதர் போன்றோர் என்ன செய்வர்? ஓய்விற்கே ஓய்வு கொடுக்கமுடியுமா? அதாவது சட்டத்தின் முன்னேயே சட்டம் பேசமுடியுமா? பாவம், திருமூலர், திருமந்திரத்தை மாற்றித்தான் எழுத வேண்டும். அதுமட்டுமா, “தில்லை நடராஜனையும், ஸ்ரீரங்கராதனையும் பீரங்கி வைத்து பிளப்பதென்னாளோ, அந்நாளே நன்னாள்” என்றவர்களும் இவர்கள் தானே, எப்படி அவர்கள் பிளப்பார்கள்? கோவிலுக்குள் நுழைந்து தானே பிளப்பார்கள்? அதனால்தான், முன்னோட்டமாக, மதில்சுவர்கள் பிளக்கப்படுகின்றன போலும்!

நாத்திக நம்பிக்கைகள்: வயது 80ஐத் தாண்டியவர் ஆயுசு பற்றிக் கவலைப்படவேண்டுமா? ஐந்து மூரை முதல்வராக இருந்து, ஆறாவதாகவும் தான் தான் முதல்வர் என்று தீர்மானம் செய்த பிறகு, பதவியைப் பற்றி ஏன் கவலைப்படவேண்டும்?


[1] ஆதாரம்: இந்திய தொல்துறை புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்.

[2] இதையெல்லாம் கருணாநிதியே எழுதியுள்ளார். அத்தகைய பகுத்தறிவு அவருக்கு, எதிலும் நம்பிக்கையில்லை, அதாவது மூட நம்பிக்கைக்குப் பேச்சேயில்லை, அப்படி வளர்ந்தவர்!

[3] வேதபிரகாஷ்,,

http://vedaprakash.indiainteracts.com/2008/07/29/karunanidhi-the-auranazeb-in-action-demolishes-a-temple-mantap/

எல்லாம் அவன் செயலா? இது எவன் செயல்? வீரமணி கருணாநிதியை கேட்கும் கேள்வி!

ஓகஸ்ட்8, 2010

எல்லாம் அவன் செயலா? இது எவன் செயல்?வீரமணி கருணாநிதியை கேட்கும் கேள்வி!
நாகை: திருமருகல் கோவிலில் பல லட்சம் மதிப்புள்ள 3 கடவுள் சிலைகள் கடத்தல்

http://www.viduthalai.periyar.org.in/20100808/news08.html

தமிழகத்தில் நாத்திக அரசுதான் கோவில் நிர்வாகத்தை நடத்தி வருகிறது என்பது தெரிந்த விஷயமே.

ஒவ்வொரு நாளைக்கும் ஒரு கோவிலில் திருட்டு முதலியன நடந்து வருவதும் தெரிந்த விஷயம்தான்.

மேலும் கருணாநிதியே கடவுள் என்று ஆஸ்தான கவிஞர்கள், வித்வான்கள், புலவர்கள் எல்லோரும் ஏற்கெனவே அறிவித்தாகி விட்டது.

அரசு துறையில் கருணாநிதியை சிவனான உருவகப்படுத்தி விளம்பரங்களும் கொடுத்தாகி விட்டது.

ஒருவர் கருணாநிதிக்குக் கோவிலையும் கட்டிவிட்டார்.

தமிழகத்தை கருணை பூமியாக மாற்றப் போவதாக வேறு சொல்லிவிட்டார் கருணாநிதி!

இந்நிலையில், ‘எல்லாம் அவன் செயல்”, என்று வீரமணி கிண்டல் அடிக்கிறாரா, அல்லது, “நாங்கள் சொல்லியதை செய்வோம், செய்வதைச் சொல்வோம்”, என்ற பாணியில், திகவினரே அறைகூவல் விடுகிறார்களா?

கருணாநிதி சொல்வது போல, பெரியார்தான் இதற்கு பதில் சொல்லவேண்டும்!

திருமருகல், ஆக.8- நாகை மாவட்டம், திரு மருகல் ஒன்றியம், திருப்பு களூர் கிராமத்தில் அமைந் துள்ளது அக்னீஸ்வரர் கோயில். இக்கோயிலில் பல்வேறு மாவட்டங் களிலிருந்தும் வெளி மாநிலங்களி லிருந்தும் சில நேரங்களில் வெளி நாட்டினரும் இக்கோ யிலுக்கு வந்து செங்கற் களை வைத்து வாஸ்து பூஜை என்ற பெயரில் பூசைகள் நடத்தி அந்த செங்கற்களை சாக்கில் வைத்து கட்டி எடுத்துச் செல்வது வழக்கமாம்.

மேலும் இக்கோயிலில் நேற்று (7.8.2010) மகா பிரதோஷம் என்ற பெயரில் பூஜைகள் நடந்த தாம். இந் நிலையில் இக்கோயி லில் கடந்த 2003 ஆம் ஆண்டு கோயில் வளாகத் திலேயே கண் டெடுக்கப் பட்ட 27 அய்ம் பொன் சிலைகள் இரும்புக் கம்பி வேலிக்குள் அடைக்கப்பட்டு கோயில் நிருவாகத்தினரால் பாது காக்கப்பட்டு வருகிறது.

இச்சிலைகளில் மூன்று சிலைகள் மட்டும் திடீ ரென காணாமல் போய் விட்டதாக கோயில் நிரு வாகம் கூறுகிறது. இந்தச் சிலைகளின் மதிப்பு பல லட்சம் இருக்குமென கூறப்படுகிறது. இதுபற்றி இப்பகுதியில் பொது மக்கள் கூறும் போது இக்கோயிலில் உள்ள சிலைகள் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கும் இடம் இரும்பு கம்பிகளால் தடுக்கப்பட்டு இரண்டு பூட்டுகள் கோயில் நிரு வாகத்தால் போடப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டு வரு கிறது. இந்த கோயில் பூட்டு கள் உடைக்கப்பட்டோ, அல்லது சேதப்படுத்தப் பட்டோ இல்லையாம். ஆனால் இரண்டு பூட்டு களும் எவ்வித சேதாரமும் இல்லாமல் பூட்டப்பட்ட நிலையி லேயே உள்ளதாம். எனவே இந்த சாமி சிலை கள் வெளியூரில் இருந்து எவரேனும் எடுத் திருக்க முடியாது என்றும், கோயில் நிருவாகமே இதனை செய்துவிட்டு திருட்டுப் போனதாக அறிவிக்கிறது எனவும் பொது மக்கள் கூறுகின்றனர். இது தொடர்பாக திட்டச்சேரி காவல் துறையினர் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். அவனின்றி ஓரணுவும் அசையாதே அப்படி யானால் இந்த 3 பகவான் களையும் கடத்தியது எவன் செயல்?

கருணாநிதியின் அடிவருடும் ஆதினங்கள், இன்னொரு ஆறுமுக நாவலர் வந்துதான் சைவத்தைக் காக்க வேண்டும்!

ஜூன்16, 2010

கருணாநிதியின் அடிவருடும் ஆதினங்கள், இன்னொரு ஆறுமுக நாவலர் வந்துதான் சைவத்தைக் காக்க வேண்டும்!

கபாலீஸ்வரர் கோவில் இடித்த போது சைவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்? கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் நுழைவோம் என்று சென்னையில் கேடுகெட்ட கிருத்துவர்கள் அடவடித்தனம் செய்து, கலாட்ட செய்தபோது, இந்த சைவ ஆதினங்களைக் காணோம், லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபாடு செய்வோம் என்று ஆர்பரித்தபோது, எந்த சுரணையுள்ள சைவனையும் காணோம். ஆனால், இப்பொழுதோ, இந்த கூட்டங்கள் வந்து இப்படி பேசுகின்றன! தேவையில்லாமல் கோவிலில் எந்த மொழியில் அர்ச்சனை செய்யவேந்தும் எனும் போது, ஒருவருக்கு ஒருவர் எதிராக நின்று, பேசி, வழக்குகளை வேறு போட்டுள்ளனர்.

சைவ ஆதினங்கள், மடாதிபதிகள் உயர்ந்து நிற்கவேண்டும்: சைவ ஆதினங்கள் நாளுக்கு நாள் மிகவும் தங்களது நிலையை விட்டுக் கொடுத்து அரசியல்வாதிகளின் அடிமைகளாக, கைப்பாவைகளாக செயல்படுவது சைவ நம்பிக்கையாளர்களை வருத்தம் கொள்ளச் செய்யும். சைவ ஆதினங்கள், மடாதிபதிகள் உயர்ந்து நிற்கவேண்டும், நாத்திக ஆட்சியாளர்களிடம் அவர்கள் பணிந்து போவது, பயப்படுவது……………..முதலிய மிகவும் அவமானமான செயல்களாகும். ஏற்கெனவே, கோவில்-மடம் நிலங்கள் எல்லாம் இதே கருணாநிதி-அரசு நயவஞ்சமாக கவர்ந்து விற்றுவருவதை எடித்துக் காட்டியுள்ள நிலையிலும் அதனைத் தட்டிக் கேட்காமால், அவருக்கே பட்டங்கள் கொடுத்து தமாஷாக்கள் செய்து வருவது மிகவும் கேவலமாக இருக்கிறது. அதனால் தான் மாற்று மதத்தினர், குறிப்பாக, முஸ்லீம்கள் மதுரை ஆதினத்தை மிரட்டியுள்ளார்கள்.

இதை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும்: திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள் பேசும்போது,””பன்னிரு திருமுறைகள் ஒலி வடிவம் பெற்றுள்ளது மகிழ்ச்சி. அதே நேரத்தில், திருமுறைகளை பயில யாரும் முன் வருவதில்லை. திருமுறைகளை முறையாக கற்றுத் தருபவர்கள் வெகுசிலரே உள்ளனர். திருமுறைகளை கற்றுத்தர ஆட்கள் இல்லாத நிலை ஏற்படாமல், இன்னொரு தலைமுறையை உருவாக்க வேண்டும்” என்றார்.

தமிழ்-வியாபாரிகள், தமிழை வைத்து வியாபாரம் செய்பவர்கள் : காந்தளகம் சத்திதானந்தம்சிட்னி  தமிழ்ப் பேராசிரியர் கந்தையா, முதலியோர் தமிழை வைத்துக் கொண்டு நன்றாக வியாபாரம் செய்து வருகின்றனர். இப்பொழுது மாநாட்டிற்கு வந்துள்ள கூட்டத்தில் அதிகமாக உள்ளது, இத்தகைய வியாபாரக் கூட்டமே. முன்னமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மின்னாக்கம் செய்வேன் என்றெல்லாம் காசு பண்ண கிளம்பியுள்ளனர். இவர்கள் எல்லோரும், தமிழை எப்படி காத்தார்கள் என்று காலம் தான் பதில் சொல்லும்.

“பன்னிரு திருமுறை ஒலி பெயர்ப்பு நூல் புதிய பரிணாமத்தை ஏற்படுத்தும்’

http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=20320

கோவில்களில் தமிழில் வழிபாடு செய்யும் உரிமையை மீட்டுத் தருவதில் அரசு முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது: சென்னை : “”கோவில்களில் தமிழில் வழிபாடு செய்யும் உரிமையை மீட்டுத் தருவதில் அரசு முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது. பன்னிரு திருமுறை ஒலிபெயர்ப்பு நூல் புதிய பரிணாமத்தை ஏற்படுத்தும்,” என அமைச்சர் பெரிய கருப்பன் பேசினார். சென்னை தமிழ்க் கணினி மொழியியல் கழகம் மற்றும் “காந்தளகம்’ வெளியீட்டகம் சார்பில், ஒலியியல் அறிஞர் புனல் க.முருகையன் எழுதிய “பன்னிரு திருமுறை ஒலிபெயர்ப்பு’ நூல் வெளியிட்டு விழா சென்னைப் பல்கலையில் நேற்று நடந்தது. அமைச்சர் பெரியகருப்பன் நூலை வெளியிட, திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தித் தம்பிரான் சுவாமிகள் பெற்றுக் கொண்டார்.

உலகத்தமிழ் செம்மொழி மாநாடு நடக்கும் நேரத்தில், பன்னிரு திருமுறை ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளியிடுவது பொருத்தமான நிகழ்வு: விழாவில் அமைச்சர் பெரியகருப்பன் பேசியதாவது: உலகத்தமிழ் செம்மொழி மாநாடு நடக்கும் நேரத்தில், பன்னிரு திருமுறை ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளியிடுவது பொருத்தமான நிகழ்வு. கோவில்களில் தமிழில் வழிபாடு செய்யும் உரிமையை மீட்டுத் தருவதில் அரசு முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது. அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகராகலாம் என்று சட்டமும் இயற்றப்பட்டுள்ளது.

ஞானக் கருவூலமான பன்னிரு திருமுறையை, வேற்று மொழியாளர் அவர் மொழி வடிவிலேயே பயிலும் வகையில் ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளிவந்துள்ளது. இது தமிழுக்கு ஒரு புதிய வகை இலக்கிய படைப்பு. தற்காலிக கணினி ஆளுமையில், இந்நூல் தமிழுக்கு புதிய பரிமாணத்தைத் தரும். இவ்வாறு பெரியகருப்பன் பேசினார்.காந்தளகம் பதிப்பக உரிமையாளர் சத்திதானந்தம் பேசும்போது,””திருமுறைகளை அனைத்து மொழிகளிலும் எடுத்துச் சென்றுள்ளோம். ஏழு மாத உழைப்பில் வந்துள்ள பன்னிரு திருமுறை ஒலிபெயர்ப்பு நூல், புது அத்தியாயத்தை ஏற்படுத்தும். தமிழில் 97 ஒலிகள் உள்ளது கண்டறிந்தது வரலாற்றுப் பணி” என்றார்.

திருமுறைகளை பயில யாரும் முன் வருவதில்லை: திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள் பேசும்போது,””பன்னிரு திருமுறைகள் ஒலி வடிவம் பெற்றுள்ளது மகிழ்ச்சி. அதே நேரத்தில், திருமுறைகளை பயில யாரும் முன் வருவதில்லை. திருமுறைகளை முறையாக கற்றுத் தருபவர்கள் வெகுசிலரே உள்ளனர். திருமுறைகளை கற்றுத்தர ஆட்கள் இல்லாத நிலை ஏற்படாமல், இன்னொரு தலைமுறையை உருவாக்க வேண்டும்” என்றார். முடிவில் நூலாசிரியர் புனல் க.முருகையன் ஏற்புரை நிகழ்த்தினார். விழாவில், திருவாவடுதுறை ஆதீனம் சுப்பிரமணிய தம்பிரான் சுவாமிகள், தருமபுரம் ஆதீனம் மவுன குமாரசாமி தம்பிரான், சென்னைப் பல்கலை தமிழ்த்துறைத் தலைவர் பேராசியர் தெய்வசுந்தரம், சிங்கப்பூர் சிம் பல்கலை தமிழ்ப் பேராசிரியர் சுப.திண்ணப்பன், சிட்னி பல்கலை முன்னாள் தமிழ்ப் பேராசிரியர் கந்தையா உள்ளிட்ட பலரும் கலந்து கொண்டனர்.

அரசுக்கு சார்பாக அளிக்கப்படும் தீர்ப்புகளில் மக்களுக்குத் தீர்ப்பு கிடைக்குமா?

ஜூன்8, 2010

அரசுக்கு சார்பாக அளிக்கப்படும் தீர்ப்புகளில் மக்களுக்குத் தீர்ப்பு கிடைக்குமா?

இன்றைய சட்டத்துறை 90% மேலாக ஆளும் அரசியலின் ஆதிக்கத்தில் இருந்து வருகிறது. நீதிபதிகள், வழக்கறிஞகள், சட்ட அங்கத்தினர்கள், அரசுதரப்பு வக்கீல்கள், டிரிபுயூனல் அங்கத்தினர்கள், உறுப்பினர்கள்………………என எல்லொருமே அரசியல் ரீதியில், இந்த கட்சி சார்பாக இத்தனை பேர்கள் என்று பங்கீட்டின் கீழ் நியமிக்கப் படுகிறார்கள். வெளிப்படையாக, அரசியல் சார்பான, ஜாதிகள் சார்பாக, ஏன் மத சார்பாக, வழக்கறிஞர்கள் சங்கங்களை வைத்துக் கொண்டு அரசியல் நடத்துகிறார்கள். பிறகு அத்தகைஅவர்களிடமிருந்தி பாரபட்சமின்றி தீர்ப்புகளை எதிர்பார்க்க முடியுமா?

கோவில் சொத்தை பாதுகாக்க நடவடிக்கை:அரசின் பதில் மனுவில் ஐகோர்ட் திருப்தி
பதிவு செய்த நாள் : ஜூன் 08,2010,00:06 IST
http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=14556

கோவில்களின் பாதுகாப்பிற்காக தொடரப்பட்ட வழக்கு: சென்னை:கோவில் சொத்துக்களை பாதுகாக்க அரசு எடுத்து வரும் நடவடிக்கைகளில் சென்னை ஐகோர்ட் திருப்தியடைந்துள்ளது. இதுதொடர்பாக, வக்கீல் தாக்கல் செய்த மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.சென்னை ஐகோர்ட் வக்கீல் ஞானேஸ்வரன் தாக்கல் செய்த மனுவில், “தமிழகத்தில் உள்ள கோவில் சிலைகள், நகைகள், விலைமதிப்புள்ள சொத்துக்கள் ஆகியவற்றுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க தமிழக அரசு தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க உத்தரவிட வேண்டும்’ என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

மனுவுக்கு, இந்து சமய அறநிலையத்துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனு:

  1. தமிழகத்தில் இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் 38 ஆயிரத்து 465 மத அமைப்புகள் உள்ளன.
  2. கோவில்களை புனரமைக்கவும், பூஜை வழிபாடுகளுக்கும், ஊழியர்களுக்கு சம்பளம் வழங்கவும் நிதி உதவி வழங்குவதற்கு பல்வேறு நலத் திட்டங்களை அரசு வகுத்துள்ளது.
  3. கோவில் சிலைகள், நகைகள் மற்றும் விலைமதிப்புடைய சொத்துக்களை பாதுகாக்க பல்வேறு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  4. சொத்துக்களை பாதுகாக்க, தமிழகம் முழுவதும் 17 மையங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
  5. ஆயிரம் போலீசார், 3,000 முன்னாள் ராணுவத்தினர் அடங்கிய கோவில் பாதுகாப்புப் படை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
  6. வருமானம் வரும் கோவில்களில் இருந்து நிதி பெற்று, ஐந்து கோடி ரூபாய்க்கு நிதியம் உருவாக்கப்பட்டு, அதில் இருந்து கிடைக்கும் வட்டிப் பணத்தில், குறைந்த வருவாய் உள்ள கோவில்களில் எச்சரிக்கை கருவிகள் பொருத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
  7. போதிய நிதி உள்ள பெரிய கோவில்களில் பாதுகாப்பு நடவடிக்கை பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
  8. கண்காணிப்பு “டிவி’ , எச்சரிக்கை கருவிகள், பாதுகாப்பு பெட்டக வசதி என, பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  9. பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை மேம்படுத்த, போலீசாருடன், இந்து சமய அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள் அவ்வப்போது ஆலோசித்து வருகின்றனர்.
  10. உண்டியல்கள், அசைக்க முடியாமல் நிரந்தரமாக இருக்கும் வகையில் பொருத்த வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
  11. கோவில் நகைகள், சொத்துக்கள் காப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளன.
  12. கோவில் நிலங்களில் உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற தேவையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
  13. வருமானத்தைப் பெருக்க வணிக கட்டடங்களை கட்டுவதற்கு நிதி உதவியும் வழங்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு பதில் மனுவில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இந்து சமய அறநிலையத் துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனுவில், நாங்கள் திருப்தியடைகிறோம்: இம்மனுவை விசாரித்த தற்காலிக தலைமை நீதிபதி தர்மாராவ், நீதிபதி சிவஞானம் அடங்கிய “முதல் பெஞ்ச்’ பிறப்பித்த உத்தரவில், “இந்து சமய அறநிலையத் துறை சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனுவில், நாங்கள் திருப்தியடைகிறோம். கோவில்களில் பாதுகாப்பு சாதனங்கள் வழங்க எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் பற்றி, பதில் மனுவில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்த மனு தள்ளுபடி செய்யப்படுகிறது’ என, தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அத்தனை பாதுகாப்பு இருக்கும் போது, எப்படி இத்தனை கொலை, கொள்ளை, திருட்டுகள்……….எல்லாம் நடக்கின்றன? நீதிபதி ஏதோ வழக்கை விசாரிக்க வேண்டுமே என்ற போக்கில் விசாரித்து, அதனை தள்ளூபடி செய்யவேண்டும் என்ற முன்-தீர்மானத்தின்படியே தள்ளுபடி செய்திருப்பது தெரிகிறது. நாளிதழ்களில் இதைப் பற்றிய செய்திகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. அந்நிலையில், அவையெல்லாம் வழக்கறிஞர்களுக்கு, நீதிபதிகளுக்குத் தெரியாமல் இருந்திருக்க முடியாது. ஆகவே இத்தகைய ஏனோ-தானோ விசாரணைகள், தீர்ப்புகள் மக்களின் மனங்களில் திருப்தியை ஏற்படுத்தாது.

நீதிபதிகளுக்குத் திருப்தி என்பது இல்லை, மக்கள் திருப்தியடையவேண்டும்: நாத்திக அரசின்கீழ், இந்து அறநிலையத் துறை இருக்கிறது. தொடர்ந்து இந்திக்களை இழிவு படுத்தும் ஒரு நபர் முதலமைச்சராக இருக்கிறார். இதைப் பற்றிய வழக்குகளே (இந்துக்களை தூஷித்து பேசியதற்கான வழக்குகள்), நீதிமன்றங்களில் நிலுவையில் உள்ளன. அந்நிலையில், அத்தகைஅ அரசு நியமிக்கப் படும் நீதிபதிகள் அரசிற்கு எதிராக எந்த தீர்ப்பும் அளிக்கப் படக்கூடாது, என்று அறிவுறுத்தப் பட்டிருந்தால், மக்களுக்கு எப்படி நியாயமான தீர்ப்பு கிடைக்கும்.

கருணாநிதியா, தீட்சிதர்களா: சிதம்பர கோவில்கள் படும்பாடு!

மே29, 2010

கருணாநிதியா, தீட்சிதர்களா: சிதம்பர கோவில்கள் படும்பாடு!

சுப்ரீம் கோர்ட்டில் வழக்கு நிலுவையில் உள்ளது என்று பக்தர்களை ஏமாற்றவேண்டாம். இப்பொழுதையப் பிரச்சினை, இந்து அறநிலையத்துறை, சில கட்டிடங்களைக் கட்ட முற்பட்டதால்தான், வழக்கு போட்டு, இடைக்கால “நிறுத்தி வைப்பு” ஆணை பெறப்பட்டது. ஆகவே, இந்த பழைய கோவிலுக்கு இநெத ஆண்சை பொறுந்தாது.

சிதம்பரத்தில் தரைமட்டமாக்கப்பட்ட சுப்ரமணியர் சன்னதி கருவறை பூட்டியே கிடப்பது மக்களுக்கு ஆகாது:கடலூர்

http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=8680

சிதம்பரம் : சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் பல நூற்றாண் டுகளை கடந்த பழமையான சுப்ரமணியர் சன்னதி கும்பாபிஷேகம் செய்யப் போவதாக கூறி தரைமட்டமாக்கப்பட்டு மூன்று ஆண் டுகள் ஆகியும் கட் டப்படவில்லை. பூஜைகூட நடத் தாமல் கருவறை பூட்டியே கிடப்பதால் நாட்டிற்கும், மக்களுக்கும் ஆகாது என தீட்சிதர் கடலூர் கலெக்டரிடம் புகார் தெரிவித்துள்ளதால் பிரச்னை விஸ்வரூபம் எடுத்துள்ளது.

மாறவர்ம சுந்தரபாண்டியனால் கட்டப்பட்ட கோவில் எப்படி இடிக்கப் படலாம்? சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் வடக்கு ராஜகோபுரம் அருகே சிவகங்கை குளக்கரையில் பாண்டியநாயகம் என்றழைக்கப்படும் சுப்ரமணியர் கோவில் உள்ளது. கி.பி. 1216-1251 ஆண்டுகளில் மாறவர்ம சுந்தரபாண்டியன் என்ற மன்னனால் கட்டப்பட் டது. அழகான தேர் போன்று அமைந்த கோவிலில் வள்ளி தெய்வானையுடன் மயில்மீது அமர்ந்து சுப்ரமணியர் மூலவராக காட்சியளிப்பார்.இக்கோவிலின் முகப் பில் தேர் உருளைகள், யானைகள் வடிவமைக்கப் பட்டுள்ளன. மண்டப உட் புற மேல் விமானத்தில் கந்த புராண சித்திரங்கள், திருமுறை ஆசிரியரின் உருவங்கள் மற்றும் அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள், ஓவியங்கள் பழங்கால கட் டட திறமைகளை வெளிப் படுத்தும் விதமாக அமைக் கப்பட்டிருக்கும்.

தீட்சிதர்கள் இடிக்க அதிகாரம் உள்ளதா? இக்கோவிலில் பங்குனி உத்திர திருவிழா 10 நாட் கள் கொண்டாடப்பட்டு வந்தது. அத்துடன் சிதம்பரம் நகரை சுற்றியுள்ள கிராம பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இங்கு தான் திருமணம் நடக்கும். இத் தனை சிறப்புகள் வாய்ந்த இக்கோவில் சிதலமைந்து விட்டதாகவும், புதியதாக கட்டி கும்பாபிஷேகம் நடத்த வேண்டும் என காரணம் கூறி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு [2007?] முன் தீட்சிதர்கள் முழுமையாக இடித்து தரைமட்டமாக்கி விட்டனர். கோவில் கருவறை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. அதுவும் திறந்து பூஜை செய்யாமல் அந்த இடம் முட்புதர்களாக மாறிவிட்டது.இடிக்கப்பட்ட கோவிலை தீட்சிதர்கள் தரப்பில் கட்ட முயற்சி மேற்கொள்ளாத நிலையில், கடந்த ஆண்டு நடராஜர் கோவிலை அறநிலையத்துறை கட்டுப்பாட் டிற்கு கொண்டுவரப்பட்ட பிறகு கோவில் இடிக்கப் பட்டது குறித்து முழு தகவலையும் அறநிலையத்துறைக்கு தெரியப்படுத்தினர்.

கருணாநிதி-தீட்சிதர் பிரச்சினை பக்தர்களுக்கு வேண்டாம்: இருந்தும் இதுவரை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. கோவில் அறநிலையத்துறை ஏற்றது தொடர்பாக சுப்ரீம் கோர்ட் டில் வழக்கு நடக்கிறது. வழக்கு முடியும் வரை கோவிலில் எந்தவித கட்டமைப்பு பணியோ, பழமை கட்டடங்கள் இடிக்கவோ கூடாது என சுப்ரீம் கோர்ட் உத்தரவிட்டுள்ளது. அப் படி அவசியம் ஏற்பட்டால் கோர்ட் அனுமதி பெற வேண்டும் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் கட்டப்படாததற்கு பல காரணங்களை கூறி வந்த தீட்சிதர்கள் தரப்பு தற்போது, சுப்ரீம் கோர்ட் உத்தரவை காரணமாக கூறி வருகிறது. பழமையான கோவிலை காலம் கடத்தாது கோர்ட் அனுமதி பெற்றாவது கட்டி முடிக்க வேண்டும் என்பது பக்தர்களின் எதிர் பார்ப்பு.கோவில் கட்டப்படாதது குறித்து கலெக்டர் வரை கைலாச சங்கர தீட்சிதர் என்பவர் புகார் செய்திருப்பதால் வெளியில் தெரியாமல் இருந்து வந்த இந்த பிரச்னை விஸ்வரூபம் எடுத்துள்ளது. கலெக்டரிடம் கைலாச சங்கர தீட்சிதர் கொடுத்துள்ள புகாரில், மூன்றாண் டுகள் கோவில் இடிக்கப் பட்டு பூஜை ஏதும் செய்யாமல் இருப்பது நாட்டிற் கும், மக்களுக்கும் ஆபத்து. கோவில் இடிக்கப்பட்ட பிறகு தான் நடராஜர் கோவிலிலும் பல பிரச்னைகள் ஏற்பட்டிருப்பதாகவும் கூறியுள்ளார்.

கோவில்களை இடிக்கச் சொல்லும் வீரமணி (ஔரங்கசீப்பும், மாலிக்காஃபூரும்)!

மே28, 2010

முதல்வர் கலைஞரின் கனிவான கவனத்திற்கு…..கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் அரசு அலுவலகங்களில் உள்ள கோவில்களை அகற்ற நடவடிக்கை தேவை

1973 அரசு ஆணை என்று 2010ல் குறிப்பிடும் வீரமணி: கன்னியாகுமரி, மே 28_ குமரி மாவட்டத்தில் அரசு அலுவலங்களில் இருக்கும் கோவில்களை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தி குமரி மாவட்ட கழக தோழர்-கள் மாவட்ட ஆட்சியர் இராஜேந்திர ரத்னூ-விடம் கோரிக்கை மனு கொடுத்தனர். கன்னியாகுமரி மாவட்-டத்-தில் அரசு அலுவல-கங்-களில் இருக்கும் கோவில்-களையும், கடவுள் சிலைகள், படங்களையும் அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரி குமரி மாவட்ட திராவிடர் கழக தோழர்கள் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு. அரசு அலுவலங்களில் கோவில்களோ, கடவுள் சிலைகளோ படங்களோ இருக்கக் கூடாது அப்படி இருந்தால் அதை அகற்ற வேண்டும் என்று தமிழ்-நாடு அரசாணை உள்-ளது. (அரசு குறிப்பு ஆணை எண்.7553/66_2 பொது_எம் துறை நாள்: 29.4.1973)

சிலைகளை வைத்துக் கும்பிடும் திக, சிலைகள் அகற்ற மனு கொடுக்கிறதாம்: இந்நிலையில் குமரி மாவட்டம் நாகர்கோவில் நகரில் காவல்துறை பொருளாதார குற்றப்-பிரிவு அலுவலகம், ஒழு-கினசேரியில் தமிழ்நாடு மின்சார வாரிய அலு-வலக வளாகத்தில் ஒரு விநாயகன் சிலை, நாகர்-கோவிலில் உள்ள அகஸ்-தீவரம் வட்டாட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் ஒரு விநாயகன் கோவில் (அந்த விநாயகனுக்கு சிறீ ஆதி விநாயகன் என்று பெயராம். அரசு அலு-வலக செலவில் அவ-னுக்கு மின்சார விளக்கு) கோட்டாறு ஆயுர் வேத மருத்துவ கல்லூரி (பழைய கோட்டாறு மருத்துவமனை) வளாகத்-தில் ஒரு கோவில், ஆசாரி பள்ளத்தில் அமைந்-துள்ள குமரி மாவட்ட அரசு மருத்துவமனை மற்றும் மருத்துவ கல்-லூரி வளாகத்தில் மூன்று கோவில்கள் அமைக்கப்-பட்டு அங்கு தினமும் பார்ப்பனர்களுடைய பூசை நடைபெற்று வரு-கின்றன. இந்தநிலையில் அரசு ஆணைப்படி அந்த கோவில்களை அகற்ற வேண்டும். அரசு அலுவ-லகங்களில் கடவுள்கள் சிலைகள் படங்களை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை மனுவாக எழுதி அதில் அந்த கோவில்களின் ஒளிப்-படங்கள், கடவுள் பட நீக்கம் ஆணை நகல் ஆகியவற்றை இணைத்து குமரி மாவட்ட திராவி-டர் கழக மாவட்ட செய-லாளர் கோ.வெற்றிவேந்-தன், மாவட்ட தி.க அமைப்பாளர் ஞா.பிரான்-சிஸ், தி.க பொதுக்குழு உறுப்பினர் ம.தயாளன், மாவட்ட தி.க இளை-ஞ-ரணி தலைவர் த.சுரேஷ் கழக தோழர் வே.சதா ஆகியோர் 27.5.2010 வியாழக்கிழமை மாலை 4.30 மணிக்கு நாகர்கோ-விலில் அமைந்துள்ள குமரி மாவட்ட ஆட்-சியர் அலுவலகத்திற்கு சென்று மாவட்ட ஆட்-சியர் இராஜேந்திர ரத்-னூவை சந்தித்து அந்த கோரிக்கை மனுவை கொடுத்தனர்.

மாவட்டா ஆட்சியரா, மாலிக்காப்பூரா? கழக தோழர்களின் கோரிக்கை மனுவை பெற்றுக்கொண்ட மாவட்ட ஆட்சியர் இராஜேந்திர ரத்னூ அந்த மனுவை படித்து-விட்டு உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்கப் போவதாக கழக தோழர்-களிடம் உறுதியளித்தார். நான் எனது அய்ந்து வயது முதல் தந்தை பெரியாரைப் பற்றி நன்கு அறிந்துள்ளேன். அரசு அலு-வலகங்களில் கோவில்–களோ பூசைகளோ, மதவிழாக்களோ நடத்தக் கூடாது என்று மாவட்-டத்-தில் உள்ள அனைத்து அரசு அதிகாரிகளிடமும் நான் நேரில் கூறியுள்-ளேன் என்று மாவட்ட ஆட்சியர் கழக தோழர்-களிடம் கூறினார். கழக தோழர்கள் ஆங்கிலத்-தில் உள்ள தந்தை பெரியார் நூல்களை மாவட்ட ஆட்-சியரிடம் வழங்கினர்.

பட்டியல் போட்டு இடிக்க கிளம்பியுள்ள ஔரங்கசீப்: பின்னர் கழக தோழர்-கள் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள நாகர்கோவில் வருவாய் கோட்டாட்-சியர் அலுவலகத்திற்கு சென்று கோட்டாட்சியர் நடராஜனிடம் அந்த மனு-வின் நகலை வழங்கினர்.

தமிழக முதலமைச்சர் தமிழக அரசு தலைமை செயலாளர், குமரி மாவட்ட வருவாய் அலு-வலர், மாவட்ட காவ-ல்துறை கண்காணிப்பா-ளர், நெடுஞ்சாலைத்-துறை கோட்டப் பொறியாளர், ஆயுர்வேத மருத்துவ கல்லூரி முதல்வர், குமரி மாவட்ட அரசு மருத்துவ கல்லூரி முதல்வர், குமரி மாவட்ட மின்சார வாரிய மேற்-பார்வை பொறியாளர் ஆகிய அதிகாரிகளுக்கு குமரி மாவட்ட கழக தோழர்கள் அந்த மனு-வின் நகலை அனுப்பியுள்-ளனர்.

1. நாகர்கோவில் பொரு-ளாதார குற்றப்பிரிவு அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள கோவில்

2. நாகர்கோவில் வட-சேரி மின்சார வாரியம் அலுவலகத்தில் உள்ள விநாயகன் கோவில்

3. நாகர்கோவில் வட்-டாட்சியர் அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள சிறீ ஆதிவிநாயகன் கோவில்

4. கோட்டாறு மருத்-துவமனை வளாகத்தில் உள்ள கோவில்

5. ஆசாரிபள்ளம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி வளாகத்தில் உள்ள கோவிலில் பூசை 6. ஆசாரிபள்ளம் மருத்துவக் கல்லூரியில் இரண்டாவது கோவில்

7. ஆசாரி பள்ளம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி-யில் மூன்றாவது கோவில்

8. நாகர்கோவில் நெடுஞ்-சாலைத்துறை அலுவலக வளாகத்தில் உள்ள கோவில்.